叶祖艺采访，叶祖艺口述：“个人史”
叶祖艺采访，叶祖艺口述：“个人史”
口述人：黄羽祥（男，1931年出生，广东省河源市和平县彭寨镇寨下村村民）
采访人：叶祖艺（男，1985年出生，广东省河源市和平县彭寨镇寨下村村民）
采访时间：2011年11月2、 6日
采访地点：黄羽祥家中
（一）
采访笔记
2011年10月25日，我采访曾漫老人，从她那里得知村子有一个叫黄羽祥的前“地主”。我清楚地记得我当时很兴奋，原因很简单：一个被管制的地主，肯定很有故事，我终于找到了这样一个人，可以从他身上挖取更多的东西。那是一种捡到宝的兴奋。所以，在2011年11月2日上午，我第一次踏进了黄羽祥的家门。但那天我有点怯，心里低估着：这可是个地主，我进去怎么跟他开口谈采访的事情，他会不会拒绝，毕竟地主是一个不光彩的身份，他难道不会介意吗？我在门外徘徊了很久，在帮黄老人的妻子曾林俭老人脱完稻谷后，我终于鼓着劲拿起机子闯了进去。
经过三番五次的回访，他终于开口跟我讲述了他一生的故事：出身贫寒，被“卖为地主家的人”，成为地主家的一个放牛娃，为逃脱这种命运，他选择参加革命，加入游击队。1949年后，先被划为地主，然后又成了反革命。为逃脱被管制的命运，他选择倒插门到贫雇农家当女婿，但结果还是逃脱不了被管制的命运，历经了整整二十五的折磨。他活着，似乎是为了见证历史。
采访正文
出生百日被父母卖了
我爸我娘养了我一个独子，他们在我百岁（出生一百天）之后，就把我卖了。因为当时屋下（家里）生活十分困难，冇办法养活自己。另一个重要原因，是我奶奶过去做媒人时，有一次给人家做介绍，那女方原来是有老公的，手续还没有办齐的，脱离（离婚）还没脱的，她就给人家做了介绍。按照过去的国民政府，就抓了她坐牢，就抓了我奶奶坐牢。我奶奶一坐牢，我爸我娘想，阿娘还在坐牢，要十担谷来赎那个阿娘出来，不然不得出来，就冇办法了，这样才把我卖了的。然后就卖了，独仔也卖。
卖呢，就卖到塘屋去了，卖给了塘屋一家地主，他是有钱有势的，就给他做孙子。听我那些舅舅说，当时卖了十担谷，那时是讲谷的，就卖了十担谷。塘屋那家地主也知道的，那人的阿娘在坐牢，要十担谷赎出来，那地主是知道的。那时我爸也说，你把十担谷把我，我赎出我娘来。那家地主也拿出了十担谷，那十担谷也赎出我娘来了。赎出来后呢，我奶奶冇一个星期就死了，就死了。我爸我娘又要去找比较亲的人借钱，求钱，求到钱去埋那个阿娘。周殡完那个阿娘后，他们两公婆也走了，上江西去了，就自卖身，把自己也卖给人家。我自己就不知道，到底阿爸阿娘多高大多肥多瘦，一点都不知道。那时我才三个多月，自己还不会走路就被卖了。
那家地主本身有两个老婆的，两个老婆养的全是女儿，就是冇仔。买我过去呢，按照过去，就喊做找个仔来顶，看阿冇（能不能）顶一下，养两个仔来。后来买我过去后，结果真的养了两个仔，大老婆养一个，小老婆也养一个，真的顶到了。
七岁入学，九岁放牛
到七岁，我就入学了，七岁他们（养父母）就让我入学了。六斗谷一年，我们那时喊做六斗谷一年，给那个老师。七岁读到九岁，九岁就开始放牛了。他们说你九岁会放牛了，就冇书把你读的，你去放牛吧。上桐坑那些人见到我，就问，阿羽，为什么你不读书，去放牛了？我说，我爹（养父的父亲）喊我放牛，给我两个弟弟读书，给志祥权祥读。我是抱养的，抱养的不值钱，实际上就相当于抱来放牛的，不值钱的，不是亲生仔。
割草皮，捡牛屎
我那时很高大，放牛还要割草，早上就要搭个畚箕去割草，割归草吃了早饭又要去放牛。傍晚放牛归来，又要搭个畚箕去捡牛屎，捡狗屎。捡归那些狗屎牛屎，放到茅坑里去，自己有茅坑的。一年当中呀，捡到一茅坑的牛屎狗屎，捡到一茅坑的。
十三岁犁田
十三岁我好高大了，我爷（爸）就请了石头来犁田，过去就喊作请人干活。我爷（爸）说，你就帮我教他，你抽烟时，就让他去犁，你帮我教他，怎样犁，怎样耙，怎样拐弯，你帮我教他，你的工钱我照样给你，我请你犁田，实际是请你教我的仔犁田，他有这么高大了，哪里开犁，哪里开耙，你帮我教他。那座耙好高，他要你倒过来背，这样背就不怕刺到腿。犁田时，我说石叔，这样犁对不对。他说冇错，你照我说的犁，错了我会告诉你。每天中午我爷（爸）会来，带一竹筒的茶和两包糖米，让我们休息一下。我们就在田埂上，坐着休息了十分钟，然后又开始犁，一直犁到归午。归午吃了饭休息后，不到两点钟，两点钟之前就要出门，出门犁田，一直犁到天黑，天黑就归夜。
切番薯斩番薯叶
归夜来又要担一担番薯去河里洗净，洗净归来又要切，切好才吃晚饭。吃完晚饭又要斩藤，过去冇剪藤刀的，要用手斩的。过去又冇灯，要烧松烛。一把松烛十二根，要用米去换。斩藤时，一夜要烧掉三把松烛，比例，这里是案板，这些是藤叶，松烛就插在藤叶里，结果人和屋全部都是黑的。斩藤要斩到十一点钟才有休息，明早天一亮马上又要起床。起床去背那些围（晒席），把那十几条围（晒席）背出去，摆好，晒那些要晒的番薯和番薯叶，又要担到山坡上去撒番薯片。冇闲的，一直都冇闲的。晒好番薯和番薯叶，又要出门去放牛，还要割草皮，割归来铺牛栏。
给块猪肉皮给你吃
过去地主家里，就是很多钱的，平时也冇什么，就是有蕃薯片饭吃，菜呢，有豆鼓，豆腐乳，咸解，咸鱼，这就喊地主家了，这样他家里就算很有的了。猪肉呢，就我爹（养父的父亲）两公婆，作为一家之主，一个街期（逢尾数1、4、7为赶集日），也就买一斤猪肉，一斤腌菜，放一起剁，剁了用钵皮（盘）搞好，肉皮和骨头放到钵（盘）的侧边一起蒸，这要吃够一个街期（三天）。我们是冇吃的，他说我朝朝（每天清早）要出街去买猪肉，就把块猪皮你吃吧。我朝朝（每天清早）走路去买猪肉辛苦了，把块猪肉皮把你吃。现在狗都不要猪皮吃，我们当时有块猪皮吃就很有味道的了。
原先一个月才吃一两次猪肉，冇经常有猪肉吃的。冇猪肉吃的，就是青菜老麦。有钱的就搞点咸鱼，有咸鱼吃了，咸鱼吃清饭。你屋下（家里）是大粮户，才有咸鱼清饭吃。原先穷人家，过年了，才搞两斤猪肉，再穷也搞两斤猪肉，磨两升黄豆豆腐，就可以有豆腐馅吃了。以前有的人，就是大粮户地主，也不是三餐有肉吃的，也是防人防客的，杀了两个鸡，有人来就斩点吃，冇人来自己也冇吃。
十七岁娶老婆
十七岁那时候就娶老婆了。那时那个做介绍的，背小孩来卖的，我爹（养父的父亲）就找他做媒人，问他阿冇（能不能）给我找个女的。媒人说你的孩子多大了。我爹说十六七岁了。媒人说叫他来给我看下。哦，一看，可以，结果那时候就娶老婆了。
报名参加红军（解放军）
1948年，我想着在屋下（家里）好苦，又听说红军（解放军）来了，到彭寨街了，哪里可以参加红军。按照青年那时来讲，我也算有抱负的了。所以，当我打听到红军真到彭寨街了，我又去问到在哪里，他们说在狗宝的剃头店里，要去那里报名。结果我就找到另外一个人，和阿飘古两个人去。他也是放牛的，他是人家请来放牛的，我是买来的。他是虾里仔（抗战时，从潮州等地走难过来的人，男的被叫虾里仔，女的被叫虾里货），最后也变成人家的仔了，名义上是说请的，实际上是被人家捡到的。
那天，我和他两个人一起放牛，我说，屌他的，这样好了，这里这么苦，不如去参加红军算了。他说去就去吧。后来两个人就一起光光股股（偷偷摸摸）地去了。那天是中午，放牛归去，圈好牛就出街去了。我们走到狗宝店里，问参加红军是不是这里报名。那个佐凡羽说，是，你是不是准备参加。我说是呀。他说你们多少个人。我说我们两个人。他说这样的，你们参加了就不准归的。我说冇问题。他说参加了就要像像样样的，不要参加了又要归去，冇把你们归的。后来就这样，他说你们参加就参加吧。
报了名当晚就去曾献达屋下（家里）。那时我和黄群曾创一伙人，他妈的，我一安排就被安到老隆去了。那时就是编队，他妈的，编到郑仔队去了。哎呀，那时好受苦呀，他妈的。那时打游击好受苦。一直到49年才归，49年七月才归来。那时解放了，49年4月彭寨街就解放了。49年就解放，49年前还是国民党管的，49年以前才是共产党管。我48年去参加革命，参加游击队，我那时候就搞地下工作，游击队，是这样的。
当兵归来还是红人
当兵归来，为什么归呢，就我那个阿爹（养父的父亲）死了，死了才归的。归来以后，就不曾（没有）到回部队去，结果就在屋下（家里）了。当时还不曾（没有）评阶级，我作为当兵的归来，还是个红人，我还去组织农会和青年会。一个青年交五斤谷，成立一个青年会，我还当会长，领导那些青年。那些农民也成立了一个农会，我也是做会长。
八字运动成地主
49年解放后，就清匪清霸，“地主”、“富农”、“反革命”，就要清出来了。那时有一个“八字运动”，喊作“退押”、“退息”、“清匪”、“反霸”。那时是年年运动，月月运动，好多运动的。后来就“划阶级”了，划定阶级路线。一划呢，我屋下（家里）就被划成了地主，我就要退出农会和青年会了。
社会形势逼到我们脱离（离婚）
划成地主后，我老婆就跟我脱离（离婚）了。我老婆出身不是地主，也不是富农，是贫农，本来我们是不会脱离的，是那个社会形势逼的，完全是社会形势逼到我们脱离的。比如，我和你感情再好，哦，你是地主，冇办法，我就被逼到要和你脱离，自己冇办法，逼上梁山。
（二）
采访时间：2012年3月10、11日
采访地点：黄羽祥家中
采访笔记：
黄羽祥老人讲述自己经历“八字运动”被划为地主后，又接着向我讲了家里被没收财产，全家人被赶到我们村里来的事情。我问他为什么被赶来我们村里，而不是去其他村子。他自己也说不清楚，只是说当时有个土改队，是他们负责这个事。事后，我从村子的其他老人口中得知，当时我们村子除了一个富农一个中农外，全是贫下雇农，是一个非常适合改造地主的村子。
采访正文：
被赶到寨下来分田
52年冬、53年土改，像我们的财产全部没收，没收五大财产，“耕牛”、“农具”、“土地”、“房屋”、“多余的粮食”，这就是五大财产了，全部没收，什么都没收，我们什么都冇的了，就是扫地出门。我们一家人被赶到寨下来住，我们的田也在寨下分，在寨下分田。寨下的田，最不好的就分给我们，我们就分最不好的，贫下中农分了多余的就给我们，我们只能分最不好的。当时分上田、中田、下田，我们也有上田，中田也有中田，下田也有下田。他们的中田就相当于我们的上田，贫下农的下田就相当于我们的中田，就这样。我们真正分上田是分不到的，真正的中田也分不到，最不好的就给我们。我们的田被分到老鬼坑和蟑螂坑去了，分到最远最冇人要的地方去。
当时被赶上寨下来，分田分最不好的，屋子也是配了两间过去冇人住的，烂屋子，就配两间烂屋给你住。
“耕牛”“农具”样样冇
自己什么都冇，“耕牛”“农具”样样都冇。他妈的，屋下（家里）这么多人，吃都还冇吃。街街（每个赶集日）来讲呢，又要去铁长坑捡石灰，捡了石灰担到和平城去卖，卖了钱再买蕃薯片归来。买归蕃薯片才有吃，如果今晚上了城还没有下来，今晚就冇蕃薯片做晚饭，就冇吃的了，一定要等我买归番薯片才有吃，要等我上城买归那些番薯片来。最艰苦就那段时候了，你样样都冇，“耕牛”“农具”什么都冇，家里要吃又冇得吃。去借头牛吧，借了牛又冇犁，借到犁又冇耙。你样样都要借的，借牛又要借犁，借犁又要借耙。借到牛和犁用了冇一下又要送归给人家，你不敢用太久，怕给人家用坏了，用坏了又冇钱赔，那牛要很多钱的。唉，屌他妈的，很艰难呀。后来借牛借不到，就借座耙来，用扁担穿过去，两个人拖，人作牛用，去拖那座耙。一个人扶耙，两个人拖耙，一条扁担穿过去，担着走，人像牛一样去犁田。屌几的，很艰难，那时候。借耙不到的话，就去锄，拿锄头去锄田，锄到田来种。
接谷钱
那些田割的禾又冇，又还要交公粮，搞到一担多谷，吃完就冇了，就要去接谷钱了。比例现在割冬禾（第二季水稻），才搞到一担多谷吃，吃完就冇了，到过年了还冇米。冇米就这样了，哦，你有钱，你养有猪妈仔，卖了有钱，或者你做生意有钱，我接你两担谷钱来。我们那时16吊钱100斤谷，给人家接，12吊钱也接过，16吊钱也接过。哦，我接了你100斤谷钱，到割禾了，我就给你100斤谷。那时来讲呢，你粜（tiào，卖粮食）多少钱都好，他就认我100斤谷，我之前拿了他16吊钱，他现在就认我100斤谷。粜30吊钱你也要给他100斤谷。又还借过这样的，你借100斤谷给我，我碾米的糠要给回你，米归我，以后要还就还100斤谷给他。借了他的谷，糠又要给回他。就算我碾了50斤米，我也要认100斤谷，以后也要还他100斤谷。两头空，那时变成。有时借的谷瘪过多，一碾就变成了粉，变成糠也这么多，米也这么多。那时候，好的谷子也才有七成碾的。唉，他妈的。那时候也冇变，喝咸水也要喝，很艰难。
小孩多好困难
要养活一个家庭，小孩多的很困难。你耕田，小孩多，劳动力就少，耕的禾又冇，小孩又能吃，割到一滴谷，一交公粮，吃一个多月就冇了。那时穷人家都这样，我们这里大部分是穷人家，有粮吃的很少，穷的都冇吃。我们楼肚里有几十家人，如果有十家人够粮食吃的，那就算不错了，那十家人，日子还算过得去。剩下的二十家人就肯定不够，就要去借，要去籴（dí，买米）米，那时就这样。
统销粮不是见人就有
又后来呢，政府搞统销，屌几的，要好穷好穷的，才把几十斤统销粮给你去籴，这就叫统销粮。统销粮来讲呢，不是人人有的，要那些好穷好穷的才有，排队也不一定能轮到你，还不知谁会有，不是见人就有的。
扛轿，三日才5吊（块）钱
扛轿，那时候，扛轿上江西，江西又扛下来，三日人工才扛到5吊（块）钱。当时阿延公他爸在江西病了，那时不是像现在有车搭的，冇车的，他又走不了，就要请人扛下来了。扛下来呢，就用一张斑子椅，盖上一张毯子，挡太阳挡雨，里面就是一张斑子椅。我们两个人扛，我和华昌他叔（爸），我和他两个人就扛，他（病人）就坐在轿里，不用走路。从江西扛下来，来回三天时间，才扛到5吊（块）钱。
犁田，5角钱一日
公社化之前就还不曾（没有）合队，那时候是分田到户，分田到个人。如果你屋下（家里）有田，又冇人犁，就请人家犁了。他娘的，给人家犁田，5角钱一日，一日才5角钱。我那时给人家犁田、打工、担石灰、卖缸，什么都做，除了这些你也冇什么做，就是靠给人家做活挣工钱，那时候硬打硬就是靠这样过活的。后来才合队，就是几十家合起来，比如我们塘头里，就合为一家，合成一个队，就一起集体耕了。
砻到谷随便筛下就吃
那时冇碾米机，要去砻谷（将稻谷脱壳去皮的工具叫砻）。砻了又要踏，踏米（把谷放在凹型石器里，拿木棍用脚踩，把壳剥开）。砻到冇多少，随便用畚箕装几升去筛一下，糙糙的就吃了。阿没（你以为）像现在有这么白的米吃，以前冇的，砻到随便筛下就吃。
一个蛋放一勺盐
那时冇菜，蒸鸡蛋，一个蛋放一勺子盐，蒸了一家人吃，相当于吃盐一样，这样才够吃。
吃油渣盐
那时候的油渣（肥肉炸油剩下的渣）来讲呢，要很多盐去蒸，蒸成油渣盐来吃，用油渣盐来吃饭。那个蒸油渣的碗大家都争着把饭倒进去，拌着饭来吃。
（三）
采访时间：2012年3月29日
采访地点：黄羽祥家中
采访笔记：
正式采访黄羽祥老人关于饥饿的问题，是在2012年3月29日晚上。在之前，我已经采访过他关于解放前的生活、划阶级斗地主、土改、文革、文革后的事情，饥饿也有问到过，但他讲得不多，更多是在讲文革的事情。那天晚上采访他时，我只问了一句：你跟我讲讲那几年没吃的事，还有为什么没吃，饿死多少人？接下来的半个小时时间里，一直都是他在说，我没有出过声。当他讲到父亲饿死时，痛苦的经历实在使他无法再继续回忆下去，我才结束了这次采访。
采访正文
个人家里不准出火烟
真正冇吃饿死人的那段时间，最先就吃食堂。食堂合起来那时，就有清饭吃，大家搏命吃。合起来后呢，吃了冇一下就冇了。冇了来讲呢，就集中，个人家里有粮的就集中，你屋下（家里）有粮的要集中，阿甲阿乙屋下（家里）有粮的也要集中，屋里不准出火烟，你有米也不准出火烟，要拿到食堂去吃。那时吃了一段时间又吃完了。吃完了冇米就吃番薯和番薯片，又吃完了呢，从外面调过来，我们是四联公社，就从贝墩、三多那些地方调过来，那里有粮，是大集中。
一日二两八米
后来食堂就按计划了，小孩，就有饭吃，大人就吃杂粮吃番薯片。吃来吃去呢，小孩也冇了。就那时来讲，二两八米一日，一日就二两八米，就二两八米那时候。二两八米怎么吃呢？哦，食堂里派人去煮，煮成粥水，鲜鲜的（粥稀得跟水一样），就用大水缸装起来。你们干活归来后，就拿碗盘去，一人就一勺或两勺，就用勺子舀给你，你五个人就舀五勺给你。勺了给你呢……就要不停地搅那个水缸，你不搅的话，饭粒就会沉底。以前的粥不像现在的粥，以前的粥看上去就是一些粥花，要有人去搅，不让那些粥渣沉底，要大家都有粥渣喝。屌他娘的，舀的都是一些水。二两八米要吃够一日，二两八米，屌他娘的，硬打硬舀到那点粥水来喝。
卖餐，吃野食
喝来喝去，二两八米也没了，这时就要去卖餐了。什么喊做卖餐呢？哦，你屋下（家里）明日和后日要卖餐了，今晚就搞了一点粥水喝，明日后日就冇吃的了。冇吃呢，你自己想办法。想办法呢，就只能去搞一些野食了，吃“衫筝”（路边的野树）的也有、吃田里的“学菜”、山里的“山将树叶”，摘了那些树叶磨碎搅拌后做饼吃，用树叶做饼吃。你有糠就做糠饼吃下，那时有糠饼吃就很好的了。糠饼还不得到来吃，要吃那些杂粮，吃“树叶”、“山将树叶”、“学菜”、“衫筝”，什么叶都搞到吃，闭着眼睛吞。
烂番薯
原先肥田的那些烂番薯，后来去捡归来，那些软的就用水洗净搞好，或者晒干来吃，就这样在锅里炒，放些盐。那时我们去买硬番薯，去平地买，那里有一个食堂，那个食堂有卖。把我屌的，用钱去买，买到又吃不得。我们原先跟那个保管出纳的人讲，说他们这里还有番薯片，阿冇（有没有）分两斤番薯片给我们吃，我们很久不曾（没有）吃的了。他说我们这里是按计划的，也冇什么粮，就还有一些杂粮，一些烂番薯，但你要去问我们高级社社长，社长同意了才能卖给你。他告诉我们怎么去找社长，我跟社长说我们很久冇吃了，走到这里都要跌倒了，阿冇（有没有）分两斤番薯片给我们吃。社长听了我们的情况后，觉得我们确实很可怜，就说是就是了，你们四个人（当时我和老屋下辛棍他爸章选、斗煌他爸、新围里阿楼嘛四个人）去买吧。他问你们要多少番薯片。我说一人称一斤给我们吧。他说屌你的，一人要一斤，我们还不知要做多久的计划给你们。我说我们饿的不行了，你就一人称一斤给我们吧。后来被我们求到了一人一斤番薯片，煮到一锅头，四个人也吃完了，喂猪一样，那时……哎呀，吃什么都冇这么好吃，四斤番薯片四个人，蒸了一锅头，搏命吃，那餐就跟吃大餐一样，过什么年都不如它。吃饱后，我们就向他买了，他喊到那个保管员，打开保管仓，一屋子的番薯长毛了，跟长了狗屎毛一样。他说就这些了，然后拿了铁耙来耙，那些番薯拿起来是硬的就下篓子。买归来后，那些烂的，搞干净就还吃得，那些硬过了头，苦到不得了，吃不得，钱又冇了，屌他娘的。
一人只能买一斤饭
后来就冇吃了，冇吃就这样，各人打各人的算，你去这里找，我去那里找，各自去找粮食，哪里都去。听说彭寨街有粥卖，又走去排队，拿个水斗过去，拿个桶过去。这里排队排到下门去了，大家都跟着，照排队，多少钱一碗粥，排到有就有，冇就冇。后来又还要米票饭票，冇米票饭票，排到队也冇吃。那时食堂供应，供应呢，我们又冇粮票，又要去找粮票，要去买高价粮票。那里卖饭的，一个人只能买一斤饭。何石海一个人就买了三份，他说他三个人，三个人就买三斤，买了三斤他一个人吃，这样才够吃，一份他不够吃呀。按计划吃饭，拿钱去买都要按计划吃饭，冇多给你。后来又听说哪里有豆腐饼卖、杂粮饼卖、糠饼卖，哪里都去听。哪里又有番薯片卖、烂番薯卖，哪里都跑去打听，反正有吃的就算了。哪里有豆皮干卖，又去买些豆皮来，反正能吃就算，见菜干能吃都买。山上的山将树叶都被摘光了，辣死人的，那些山将树叶，摘了晒干，晒干就在锅里炒，炒到肥肥的，青青的，就这样吃了。哪里呀，敢蛮吃，闭着眼吃，肚子饿，冇吃呀。
冇吃又要干活
他妈的，像我们这一代人那时候呀，生产队里又集体，去做又冇吃，又苦又冇吃，哪像现在的人这么闲。他妈的，我们那时候一天亮，就要出门，去种树豆（御豆），种麦豆（兰豆），种麦子，归来吃早（饭）时，又要带一担藤叶归。归来吃了饭，又要出门，归来时又要锄一担番薯归。归来傍晚时，又要出河把番薯洗净，吃了晚饭又要切，一直到鸡啼。他妈的，要切番薯片，又要斩藤，用刀斩，那时冇剪子，现在才有番薯叶剪刀剪，我们那时用刀在地上斩，用一块案板，就这样斩，斩藤。斩好那些藤，就睡觉，睡了没一下，又差不多天亮了，又要去担那些藤去晒，担番薯叶去晒，担那些番薯去山坡上晒。晒好归来吃了饭又要出门。出了门来讲呢，要归午了，又还要去锄一列地先，或者去割一担藤归来。归夜时又要去收番薯片，这里又要切番薯片，好苦呀，那时候。
脚肿丸
把我屌的，我们看着他死的，真的是看着他死，知得的，这个人给碗粥他吃，他就不会死的，但你冇那碗粥呀。他不是病的，他是饿的，就要有粥给他吃，冇粥给他吃就死了。那个脚肿得跟水牛桶一样，两个脚都肿了。为什么脚会肿呢？吃了那些树叶、那些杂粮、田里那些学菜，寒气太重，寒过了头，见什么都吃，脚就肿了。当时公社在公和凹成产一个蒸病房，那些脚肿的的来了，就吃在里面蒸，吃脚肿丸。脚肿丸是按计划给的，一个人多少个脚肿丸，要按计划来给，有计划才有吃，冇计划就冇。去的人要先检查，脚要大到一定程度才算发肿的，不然就不算。那时候我也去，我当时在石灰陶下做事，也走去买。他们说你的脚不肿。我说有好肿了。那些脚肿丸其实也没什么，就是用一些草炒好，放些糖搅一起，就这么大一个。我实际上就是想去吃饱一点，填填肚皮，去搞点吃的。当时候狗良成在公和凹吃了脚肿丸，回来的时候，他走到河背河边，过不得，就喊人把他背过去，背过去后即刻就死了。把我屌的，狗良成死了冇一下，阿来狗又死了，我当时还在观长头走回来，他又突然死了，冇一下。冇吃呀，奄奄一息，硬打硬饿到死，硬打硬饿到死，冇吃，硬打硬饿到死，我知得那些饿死的人很冤枉。
叶佐杏喝了两碗粥，他娘饿死了
那个叶佐杏，他娘去做事归来，归来就说去分粥了，叶佐杏就拿了两个大盘去装归来。去食堂里——那个食堂现在在塘头那里，那口井那里——那时他和他娘，还和他爸黄秀。他那时才十多岁，他端着粥就这样一边走一边喝，喝到屋下（家里）就喝完了，他娘就冇吃了。他娘那时饿的不行了，小孩子才十多岁端着粥喝就喝完了，把我屌，他娘就这样硬打硬饿死了。那些粥给那个儿子喝完了，如果有滴粥喝下去她就不会死的，你冇那口粥水呀，硬打硬饿死了。你喝完就冇的了，当时是按计划的，一勺就一勺，两勺就两勺，冇多的。
埋人归来又冇吃
那些年来讲，白天这里埋了耀镜，晚上又去狗宋屋下（家里）吃晚饭，又埋狗宋。把我屌的，在下树黄那时候，他们说立成死了，刚去埋完，他们又说东西放着先，大佛林又死了。哎，屌他娘的，大佛林又死了。当时我和阿勇去打舂，打舂来讲呢，他们又来说，快点打了，新屋队那个什么名又死了。屌他娘，哎呀，把我屌。狗良成死时，我还在石灰陶下，那时我一日还有二两多米的，被他们称走了。称走了呢，石灰陶下就停了膳，冇吃的了，你的米呢，被狗良成那里称去了，要去他那里吃饭。自己埋完狗良成后，先归来洗了个澡，然后再去他家喝粥，但去到时，粥都吃完了。他娘把我屌，计划就被他称走了，结果又冇吃。哎呀，好惨。那时埋人也埋厌了，哪里死了人，我都有名的，哪里一死人，我就有名的，把我屌，就有我的名。上河背阿锦头他爹（爷爷）死了，我都有份去埋，上河背我都有份，哪里我都有份。我作为地主受管制，就一定要去的。埋狗良成又要冇夜吃，过迟去，后来去到都被他们吃完了。哎呀，把我屌的，那时好惨，想一下那时，真的，把我屌。
被派去埋路边的陌生人
当时“密里塘”死了一个人，好像是龙川人，听说还是老师。民政拿出三十斤米和三十吊钱叫我们村的人去埋，村里的贫下中农冇人肯去，后来阿构士就想办法，叫四类分子去。所以他喊我们开会，民兵阿榄嘛来通知，说是“紧急通知”。去了之后，阿构士就说，“密里塘”死了一个人，民政就拨了三十斤米三十吊钱，本来打算让贫下中农去埋的，但现在冇人肯去，所以就让你们去埋，钱和米同样也给你们。自己想想，你就是冇钱冇米，只要说是命令，我们也会去，更不要说有钱有米了。去到的时候，还有法医来验伤，我看见这里割一刀，那里割一刀，大腿也割一刀。我给他穿好衣服，用两块烂席子卷起来。得周和暖权两个人不敢到前，汉初也不敢到前，就我一个人，到后来汉初才过来和我扛过去。打的那个舂，打到石头了。治保主任老介和和民兵阿榄嘛走过来一看，我说，你们看怎样办。老介说，你说怎样办。我说，打不进去，有石头，如果打过另外一个，现在又没办法打。他说，你有什么办法。我说，我有办法，这里挖深一点。然后我就搂着那个死人靠在那里，让他坐着，双脚刚刚好撑到下面。老介两个人一看，说，屌你妈的，你这个人真有办法。我说，可以了吗。他说，可以了，这样可以了。然后我又割了一捆草盖在上面，他们就走开，不敢到前来。就这样让那个死人坐着，后来就盖土了。归去之后又开会，阿构士说这样子，听讲任务就完成了，老介和阿榄嘛归去汇报了。现在这样，这三十斤米三十吊钱，黄羽祥得一半，你们三个人得一半。他们三个人说话，我们不要，全部给他，我们不敢拿，给多少都不敢拿，如果他不去根本就做不了，也就他才搞得好，我们什么都不要，全部给他。阿构士说，那就随你们了，不过，本来按计划你们三个人得一半，他一个人得一半，你们现在全部给他就最好了。我说这样好了，以后有这样的事就让我来。阿构士说，屌他的，这种事阿没（难道）经常有的吗，这次你是不知行什么狗屎运，本来钱和米是给贫下中农的，不是给你们这一帮人，后来要给你们这一帮人了，现在又变成给你一个人。我说，以后只要有就告诉我，让我来做，我把这事给包了，最好天天有一个，屌他的，这样我就大把吃的了。
我爷（爸）硬打硬饿死
我爷（爸）那天晚上放牛归夜，归来冇晚饭吃，那餐晚饭冇吃。他为什么冇晚饭吃呢？哦，比例，他今晚归夜来，你放牛，不曾（没有）看好牛，牛吃了人家的东西，听讲你又去挖人家的番薯种吃，就停了你的膳。本来我爷（爸）是有那勺粥吃的，现在停膳，冇吃了，作你犯了罪一样，所以他那份粥就冇吃了。冇吃也去睡了，睡到明早起来，我的弟弟志祥，现在阿财他爸，他说，哥，阿爷恐怕不行了，现在奄奄一息的了。我就过去看，当时碰到乌石下的党支书经过，我说，党支书，我爷要死了。他一看，就说，阿冇（有没有）粥呀，给他一点粥喝一下，你们领归阿冇（有没有）米。志祥说，那里还有一把米。有一把米来讲呢，就即刻在锅里煮了，放大火来煮。煮好喂下去，他又生了。生了呢，中午又冇吃，晚上又冇吃，冇米了，就那把米，冇了。那晚他就死了，硬打硬饿到死。
（四）
采访时间：2012年4月2日
采访地点：黄羽祥家中
采访笔记
“文革”内容黄羽祥讲的最多，从2011年11月2日第一次采访他，到2012年4月3日离家前的最后一次找他，他对“文革”的讲述始终没有断过，“文革”的伤痛是深深地烙在了他的心里。我作为一个采访者，一个村里的85后年轻人，跌跌撞撞地“掉”进了历史的黑洞，倾听黄老一次次的讲述，力图透过他的嘴巴和眼睛去打通历史的通道。但这个通道不好打，这个洞不好挖，要推倒这道阻隔在现在和过去、真相和谎言的墙壁，可比拆除东西德的墙壁要困难许多。
采访正文
冇吃是小事，主要是政治上冇自由
我那时冇吃是小事，主要是政治冇自由，有个手在上面抓着你。不是冇吃，是那个自由，政治上不曾（没有）得到解决，政治上管制着你，一滴自由都冇。比如像现在，吃了晚饭你敢过家去吗？不敢的，不敢过家的，哪里都不敢去的。等一下差不多了，那些民兵就来喊开门了，来查夜，阿冇（有没有）生疏人来？我说冇。冇来讲呢，他们就走了，等我关了门，上床躺下冇一下，他们又来敲问了。一夜要来过个五六次，那时候真的是一日不得一日过。他妈的，一直都冇闲的，夜夜都要来查夜，夜夜都来，每次睡到半夜的时候，当民兵的阿榄嘛就来喊开门，问阿冇（有没有）生疏人来。夜夜搞到你冇闲，那时候。天气又冷，那个床位还不曾（没有）睡暖，他又来喊了。他妈的，那时候，好惨。
借的米又被拿走了
当时屋下（家里）冇米了，冇米煲粥给小孩吃，我就要偷偷地出去借。白天我不敢去的，白天出去被那些民兵知道了，被阿榄嘛知道了，他就骂你乱说乱动，横行夜走，骂你不请假就敢随便乱走，不经过批准你敢去哪里。他们白天一般不准你去哪里的，就要你埋头去干活，连上街都不让你去，有什么特殊情况要出去，就要申请批准，不批准不准出去，如果批准你出去了，就会限定时间给你，要你多长时间就得归来。晚上也不准你出入，如果被阿榄嘛见到了就打，骂你乱说乱动，勾勾结结。所以我只有晚上偷偷地出去借米，不能让他们知道。比如我问你这次赶集籴（买）到阿冇（有没有）米，借升米给我先。你说有。我说有的话我就今晚过去拿。当时我去下门阿锐公家里借到一升米，这个裤袋装一筒米，另一个裤袋也装一筒米，就装了两裤袋的米。我要拿米归来给阿旺和阿亭，给他们两个小孩煲粥吃，救两个小孩要紧，两个小孩要先救过来。大人就是随便弄滴蕃薯片什么吃的了，就这样。屌他娘的，我走到那里被阿榄嘛看到了，他说你去哪里来。我说我去借了一升米。他说把米拿出来。我冇办法，只好把米拿出来。屌他娘的，借到一升米又被他没收了。如果借米没有被抓到，在蒸饭时被抓到了，连你蒸好的饭都要被端走。他娘的。
医病赚的四吊钱被没收了
我那时会医病，医铁打，有一次我偷偷地去给人家医病，赚的四吊钱又被没收了，白搞一场。那次是去甘坑，还是晚上去的，晚上去晚上回。白天不敢去，要晚上偷偷地去，干完活归来天黑就去，去病人屋下（家里）吃饭，吃了饭就归。当时是行路去的，冇车什么的，硬打硬行路去行路归，归来都过半夜。到明朝（第二天早上）他又知道了，那个治安主任，老介。他说你昨晚去哪里了。我说我不曾（没有）去哪里。他说你还说不曾（没有），明明就横行夜走了，还说不曾（没有），又不曾（没有）请假。后来我说甘坑跌倒一个人，跌断了脚，他家里人来喊我，喊我去给他医。他说你怎么不曾（没有）请假。我说我是不曾（没有）请假，当时很夜了，他们又要我马上去，所以就不曾（没有）请假，但我去给他医完病立刻就回来了。他说你弄了多少钱？我说四吊钱。他说四吊钱拿出来。结果那四吊钱又被他没收了。后来又开会，开批斗会，他说我不守法，乱说乱动，去哪里不请假，横行夜走。屌他妈的，我晚上去给人家医病，他说我横行夜走。
缺一天就扣一天
我们四类分子一个月要做28天的工，做到冇28天的就要扣，缺一天就扣一天。你一个月要出勤28天，结果你才做到22天，还差6天，那6天怎样呢，要减去，用你做的22天减去6天，就还剩下16天。做了22天，减去一个6天，就还只有16天。做到冇就算了，还要倒扣你的，缺一天扣一天。大队那边又要我去做义务工，一个月做10天的义务工，做义务工就冇报酬的，白白做的。大队会派些事给你做，哪里的路要去开，哪里的路要去修你就要去做了。大队本身就去了10天，只剩下20天时间了，公社又要我做够28天，就算我一个月做足了30天，大队的10天义务工做了，公社的20天也做满了，那剩下的8天也还要扣。你做了20天，减去一个8天，就只剩下12天了。
按成分评工分
那时候评工分由生产队队长说了算，他评工分不是真正按劳动来评的，如果你的成分不好，你再努力也冇10分给你。我们的工分完全由他们说了算，他们说多少都可以。明打明我就可以得10分的，但他们说你得8分，那你就得8分。明打明他是不值10分的，但他们说他得10分，那他就得10分了。我们工分是最低的，其他人闲来闲去，但工分都比我们高。开社员会我们是冇听的，我们要另外开会的。
他们真不怕饿死你
那时是按劳取酬的，就是按劳动日分粮，一个劳动日一天，分半斤谷，或者一斤谷，就这样。我屋下（家里）四个人，分了800斤谷，再扣去一个400斤，算是抵超支数。他们说如果屋下（家里）超支，又冇钱称粮，生产队就要把你的粮扣起来。所以当时就被扣了400斤谷，只剩下400斤给你。400斤谷子里又被他们分赃分了一个200斤，就只剩下200斤。哎呀，那时候，他们真不怕饿死你的，他妈的。
三天汇报一次
我那时冇自由的，三天就要汇报一次。怎样汇报呢？比如前天我割禾了，昨天我去割草皮，今天就放牛，我要把每天做的事情写下来，还要找人签字证明。你说你割禾了，谁见你，阿甲阿乙，谁见你？我要拿个本子去找那个人，让他签字证明。如果冇人签字，就算你不曾（没有）劳动，要有人证明。那个治保主任要检查的，你把本子拿给他，要他签了字，盖了章，才承认你做了工，不曾（没有）去哪里偷懒。有一次我在梅塘老鬼坑犁田，那时很冷，冇人出门，就我一个人在那里犁田。后来归去汇报时，治保主任说你在梅塘犁田有谁见。我说我们村里冇人出门，冇人见我在梅塘犁田，只有一个禾笔尖的人，喊作佛正，他在那里，就他看见我了。他说那你要去禾笔尖找他，叫他写证明。屌他娘的，我又要特地去禾笔尖，走路过去，禾笔尖在粮溪那边，那时还不曾（没有）修公路，要走山路去，要走很久。找到那个人后，我说我今天在梅塘犁田，你帮我证明一下。他说怎么这么麻烦。我说我们的治保主任喊我来找你，叫你签字证明我今天在梅塘犁田了。他说可以。他写了证明后，我又归来重新汇报过，这样才准通过。
逼你承认是反革命
特别文化革命那时候，文化革命那段时间最难搞，日夜都斗的，轮班斗，上半夜你们去睡，让这班人来斗，你们那班人什么钟点起来了，就让这班人去睡，由他们来斗。我们被斗的就冇睡的了，就这样的，硬打硬这样斗。他妈的，我不是叛徒，他们说你是叛徒，他妈的，逼你默认。那时他们又说你参加反革命，公安特别员朱前进说你参加了反革命。他说我参加了王恒芳的反革命，我又不曾（没有），冇那回事，逼我默认。后来我问准不准默认，他说不准，不准默认，共产党的政策不准默认。不准默认，我又不曾（没有），你又说是，又要我认，不认也被逼到认了。他妈的，他们逼我签字按手指印。不承认就打，阿榄嘛那些民兵打。后来我说算我承认了。他们说承认就签字按手指印。我说这样子，我在这里承认，但出去公社就不承认。他们说为什么。我说这里是逼供性的，逼到我承认，如果公社也是逼供性，跟你们的手段一样，我就冇话讲了。朱前进听了，把驳壳枪从身上拨出来，往桌子上狠狠一拍。他们就这样来吓你逼你。后来他们整来整去整不出什么来，就说你归去好好想清楚，然后就把我放了，主要是放我归生产队干活。
被绑了游村
红卫兵那时出动，绑了我游街，游村。这样绑着，这个手绑到后面去，另一个手就绑到肩上去，然后绳子一抽，就这样绑着去游村了。从“河背”游到“缸陶下”，再到“社全”，然后是“乌石下”、“老屋下”、“大岭下”、“上坝”，再一直游到学校球场，就在球场里批斗，跪下来，放些沙子在你膝盖下面，就这样跪着被批斗。当时我和马牛被绑到学校广场上，石羽嘛撑着一条棍子走过来，棍子上有一个铁块，他本来是打马牛的，因为马牛以前搬过他家的锅，他受过马牛的气。所以他走到前面，一棍子打过来，说：“我屌你娘的，马牛，我受你的气呀！”但石羽嘛眼睛不好，结果一打打到我头上了。治保主任阿构士看见了，就阻止他说，你打错了，这个不是马牛。当时被他打得头都出血了。后来做民兵的阿榄嘛就把我带回大队关起来，他们当时还不知我头出血了，那血流一脸的。
一开群众大会就要被斗
每次开群众大会的前一夜就会广播通告，这时我们就要提前作好准备了，因为第二天一早那些民兵就会来，阿榄嘛就会背着枪拿着绳索过来。自己呢，一定要在前一夜做好准备，剪了一些烂棉被，这样搞好，绑到膝盖上，再裤子放下去。因为第二天开会的时候我们四类分子是要跪的，我们跪在台上，地上放有粗泥沙，要跪到上面去，下面就是群众。这些会一般是从早上8点钟开始，一直到12点钟才散会。两个手被这样反绑着，要跪四个钟头。跪着的时候不准抬头面向群众，如果抬起来的话，民兵就一枪头打过来，硬打硬要你低头伏地。只要一开群众大会就要绑着我们去斗，如果一个月有十次群众大会开，你就要被斗十次，反正一搞什么运动，不绑着我们去斗，那个运动是搞不起来的，一定要绑着我们去斗。
买了头猪杀差点被斗死
当时我和阿周、耕财、李震四个人，因为买了一头猪来杀，我差点被斗死了。在过去的集体里，个人是不准杀猪的，要公家大队集体杀。当时我们四个人偷偷去粮溪大路下买了头猪，扛到梅塘新联庙，在那个药厂那里杀。买来时是一百三多斤重，宰了后才六十多斤重，里面的粥都有六七十斤，倒了满满的一桶。那头猪四个人分，天黑了我们就拿着回家，但第二天一早就被知道了，不知是谁去报了。他们说我们偷宰生猪。屌他娘的，我们用钱买的，他们说我们是偷宰生猪。猪肉被没收就算了，又抓到我来斗，日夜都斗，差点被斗死了。先是大队斗了我四天四夜，然后又开群众大会来斗我，晚上民兵又来斗我，说：“贫下中农都不敢偷宰生猪，你敢！”接着又在“茶厂”被斗了四天四夜，“石灰陶下”也斗了四天四夜，“学校广场”也被斗了几天，被抓回大队后，大队又继续斗。因为买一头猪宰了，差点被斗死了。阿榄嘛把我吊在“下河背”月林和海周的茅草间里，就这样绑着两个手，吊到横木上，这样一拖，两个脚不给你着地，逼你承认：你为什么偷宰那头猪。我说是大家约好的。他说谁先约的。我就说自己先约的，不敢说是李震约的，心想反正自己被认为是坏人，要斗就自己好了，死也我自己一个人死算了。屌他娘的，差点被他吊死了。后来放下来，那个南棍的老婆说：“是不是死了？”阿榄嘛说：“让他死。”南棍的老婆用勺子舀了一些冷水倒到我嘴巴里来，喝了几口我才醒过来。屌他娘的，那头猪是自己用钱买到的，又不是偷的，如果是偷的，你就是把我整死，我也没话说。我买的有名有姓，都跟他们说是向粮溪大路下一个叫做阿周的人买的，不信你们可以去调查了解。他们说谁都不敢，为什么你敢。我说过年了，想多弄点猪肉，肚子饿，食品站的猪肉冇肉证就买不了，有肉证也不一定能买到，因为要排队，排到又卖完了，就冇买了。他们就说我偷宰，两个手被他们吊起来，这个手被吊坏了，现在这个手都硬硬的，吊坏了，硬打硬吊坏了。
“刮风”，找我去顶数
当时有一个运动，叫作“刮风”，刮到彭寨石灰厂去。不单是我们“刮风”，那些公社书记也“刮风”，那些老师也“刮风”，刮到彭寨石灰厂去，就在那里斗私批修，在那里关着，在那里劳动。其他人问你是哪里“刮风”刮过来的。我说我是寨下。他说你被算作什么。我说我作地主。他说不是呀，”刮风”不是刮这些人的，这次刮全部是刮知识分子，我本身是在公社的，还有卢均章，邓达生，他们也是公社的，他们都在这里。后来他又问你来了这么多天了，为什么还不曾（没有）问过你话。我说我也不知道。他说你那里“刮风”刮了多少人来。我说就我一个人。他说其实你本身没什么，你就是来凑盘的。后来我才知道，村里怕上面来调查，担心寨下没有人被刮下去，就找我去顶数，冇狗就猫也好，冇猫什么都好，总要有一个人去顶台。无论搞哪个运动，我们都要去，拿我们去顶台，你冇人的了，就剩我们了。
挂牌子，作记号
黄土岭一开大会，我们这些”五类分子”就另外一堆，用石灰粉画一个圆圈，”五类分子”就站在圈子里面，不准出去。如果有人要去屙屎屙尿，就告诉民兵，民兵就拿着枪跟在后面。还要挂牌子，作记号，牌子上写着“反革命”、“现行反革命”、“叛徒”、“特务”、“地主”、“富农”、“坏分子”，后面再写上某某名。我当时被写了 “地主”，后来又改成“叛徒”，因为我去参加过游击，几说我是“叛徒”，再后来又写成“地主”。反正他们写什么你就要戴什么，去到哪里你都要挂一块牌子，人家远远看过去就知道，哦，挂牌子的来了，那些就是坏家伙了，就是地主、富农、反革命、坏子、右派。当时还有戴着“国民党产生余额”的牌子，意思就是说你以前在国民党那里做过事，做过坏事。当时取了很多名字的。
“五类分子”，年终评审一次
我们这些”五类分子”，每年年终都要被评审一次，表现好的，就摘帽，评到不好的就继续。比如反革命，反革命分为历史反革命和现行反革命。历史反革命就是你参加过国民党的，在国民党手里你做过工作的，就叫做历史反革命。现行反革命呢，比例你搞破坏，或者讲错了一句说话，说了句“打倒毛主席”，或写反动标语，哦，现行反革命，就是这样的。反革命也有被枪毙的、也有被管制的、也有劳改的，当关就关，当杀就杀。每到年终就要评审一次，评审”五类分子”，评到好的就摘帽，评到不好的就继续管制。
屋下（家里）人也要受苦
我被人家斗了，小孩也要给人家打，他们说这个是反革命地主仔。像我们国廷，那时他三四岁，我又被抓起来关着，他妈又要去茶厂做工。他就在厨房里锁着，在里面撒屎撒尿，用手抓得满脸都是。你不敢放出来呀，放出来其他小孩会打的，他们会说：“这是地主仔，反革命家属，打死他。”后来他妈去茶厂做事就背着去，让他在山上坐着，给些糠饼给他吃。他妈归来就要把他在房间锁起来，她还要弄东西送过给我吃，我当时被关在斗裕屋下（家里），斗裕家是富农，房子被没收给大队干部用。
国廷四五岁时，我又被关到上街去了，他很聪明，会来找我。他在大队那个猫洞里喊我：“叔，叔。”他会喊。我低头一看，是阿廷。我说：“怎么你走过来呀？和谁来的？”他说：“我一个人来的。”屌他娘的，当时那里有一座木桥，等下过桥如果被其他人推下河淹死了怎么办，屌他娘的。后来他过河时，我能听见，那些小孩轰轰响，大声喊：“地主仔，地主仔，打打打。”好在阿廷很聪明，跑得快。
我人命都没了好几条
国廷有一个哥哥，那时9岁，病了，我要进星丰抓药，我们这里的人不准，请假也不准，他们说你乱说乱动。后来没抓到药，就病死了，硬打硬不准你去抓药，就这样看着他病死。后来是国廷的弟弟也死了，当时我被抓起来关着，她就在屋下（家里）生小孩，结果冇人理，生出来又死了。还有一个女儿，生了没多久也死了，当时我不在屋下（家里），被关在茶厂，她也是在屋下（家里）生小孩，生出来冇人理又冇什么吃，又死了。还有一个孩子，当时她在社全捡番薯片，归来时走过一座木桥，跌到水潭里去了，当时她肚子里怀了一个小孩，回来没几天就生了，结果生出来又死了。我人命都没了好几条。
儿子受连累冇书读
后来国廷在后山读初三，毕业了要考高中，考取了第三名，但一直都没有通知书来，人家其他人都报名了，他的通知书还没到，后来去问，他们说：“冇了，他的名额冇了，被其他人读了。”硬打硬被我连累了，因为成份不好，考上都冇书都读，不然他也读了大学的，他很努力读书的，硬打硬就被我连累了。屌他娘的，他们就说你的历史不好，成份不好，根本不看你的成绩。
当年的”五类分子”现在就剩下我一个人了
当时为什么死了那么多人，大部分人是经不起这些运动，枉死的，有被斗死的、吊死的、打死的、投河自杀的，全部都是这样的。以前一直那样斗，不少人都愿意把命给他们算了。我们这里和公和，一共有五六十人，现在呢，冇了，就只剩下我了。公社化饿也是你们这些人先饿死，得病也是你们先得病死，运动批斗又死了很多人。很多人都说我是硬骨头，好多人话我是硬骨头，那么多人都过不了那些运动，我却挺过来了。
78年后才承认你是好人
78年才给我平反，作恢复名誉，作冤假错案，作原先来是错的，这顶帽子你戴不着的，是错戴，现在恢复名誉，平反。我们原先政治上被管制，作我们是坏人，78年后才给你们平反，才承认你们是好人，才把自由给回你们。当时平反就补了400吊钱，但补的钱我们又没有拿到，不知被他们哪个人贪了。名义就说平反补钱了，实际上自己什么都冇。为了那400吊钱，我去找大队干部，他们说不曾（没有）补到。我说上面都说补到钱了，你们又说不曾（没有）。后来我就找那张条子，我说这样，不曾（没有）补到钱的话，你们把那张条子给回我，我要我那张盖了章的条子。那个章是国廷去盖的，当时我上了城，不在屋下（家里），下来后他说治保主任介叔公来了，他说这是上面平反补的400吊钱，要用你的章来盖。国廷就拿章给他盖了。我后来去找，一直找，找大队，大队的人讲，他们一个推一个，都说冇。冇呢，我就说我不要钱了，我要那张书纸，我盖了章的那张书纸你给回我，取消它算了。他们拿不出那张条子，实际就是被他们贪了。
有份受苦，冇份享福
后来安排工作时，他们说你本身冇单位，当兵归来又冇复员证，安排不了工作。我当时不是复员归的，是阿爹（爷爷）死了才归的，所以就冇复员证。谁知我去落实政策，找他们安排工作时，他们你冇单位安排，你本身冇单位，又冇复员证，冇地方可以安排。后来我又要求他们把我两个儿子安排出去，他们也说安排不了，除非你本身有单位，作为你退休，就可以安排你两个儿子。哎呀，受苦有份，屌他娘的，享福又冇份，屌他娘的，我们那时候打游击多受苦呀。后来连评五老我都不曾（没有）评到。我的证明人是十足的证明人，叶敬勒、叶敬修、叶惯，这些人是摁过印签过字的，证明我是老革命，证实我是老革命。屌他娘的，很不值。
如果身份调转过来，我也会那样
对以前的民兵，我现在也冇什么看法，有什么看法又怎样，都过去这么久的事情了。我的想法就这样，君子人不念旧事了，不管以前过去的事情，不去计较什么，也计较不了，不可能当时被他们打了，现在被你打归，被他们绑了，现在被你绑归，被他们斗了，现在把你斗归。冇这样的，政策也不允许这样。以前搞错了，就不单是自己被搞错了，那时中央也同样搞错了，中央人马也被搞错了，也下水，也同样下水，邓小平那时不也是三起三落，何况自己。这样想想，也冇什么问题，也不奇怪了，都过去这么久的事情了，政治上解决了就算了。他们不是无缘无故来绑自己斗自己，他们是收到上面的命令。如果是我和你的私仇，他妈的，我剁刀都要跟你剁。我也有这样的想法，如果把他的身份给我，把我的身份给他，我也一样会去管制他。现在就冇人敢动自己了，动也不敢动，是吧，因为大家都一样了。那时就冇变的，叫做社会潮流就轮到自己。
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