周孜仁：中国知青故事的一道独特风景
中国知青故事的一道独特风景
－－作者：周孜仁
上图：初着军装，虽然是外国的，他们依旧豪情满怀
上图：外国戎装照
上图：现炒热卖的军事训练
上图：披挂真刀真枪的飒爽英姿
上图：一个叫张小兰的昆明知青送别同学当缅共时的即兴题词。张小兰后来在昆明作了法官
这组照片中穿着外国军装的年轻人，原来都是去边疆插队当农民、接受贫下中农“再教育”的昆明知识青年；那支外国军队，则是叫做“缅甸人民军”、人们习惯称为缅共人民军的。几十年过去，这些青年命运各异，而他们参加的那支军队，则已在20多年前，和它所属的政党一起从地球上彻底消失了。
缅共成立于1939年，几十年忽兴忽衰，时起时伏，多次濒临灭亡又多次起死回生。让它兴旺发达的机会有两次：第一次是1960年11月，缅共派代表参加世界共产党和工人党召开的莫斯科会议，缅共在国际共运论争中坚决站在中共一边，并明确“毛泽东思想是缅共的指导思想”，自此后，中共全面介入缅甸内战，为其培养了大批军事指挥员；建立人民军的所有装备及物资均由中共提供。极左思潮大泛滥的中国文化大革命成了缅共大发展的第二次机会。1966年国庆，缅共主席德钦丹东作为毛泽东的亲密友人登上天安门城楼，正式揭开了中共公开支持缅共的帷幕。有老大哥鼎力支持，人民军很快在中缅边境一带站稳脚跟并向缅甸腹地迅速推进。人民军开始大量使用毛泽东语录。他们的立功证书上莫名其妙地印着毛泽东头像，内容盖为：“XXX高举毛泽东思想伟大红旗，在X次战斗中发扬‘一不怕苦，二不怕死’精神，荣立X等功”。
云南省知识青年大规模的上山下乡运动，时间正好与缅共发展的后一次高潮重叠。昆明知青基本上都被安排到中缅边境一线，即当时叫做保山专区的“外五县一镇”插队。文革疯狂热度未退。笔者当时正好供职于保山，日日但见一辆辆满载昆明中学生的大卡车在崇山峻岭间呼啸而过，卡车两边全挂着激动人心的标语：“八二三战士会革命，八二三战士会种田”。“八二三”是文革中一大派群众组织的代号，他们被当局宣布为正确路线，头脑正热得很呢！眼见得山水相连的国境对面，代表世界革命的缅共军队如火如荼发展，对比每天枯燥的农业劳动，他们焉能不动心？当然，还有另一半在云南文革中路线“站错”了的昆明青年，再加上一些家庭出身“不好”，在国内本就感觉没有出路的，面对跨界便能到达的“世界革命”前线，他们干吗不去寻找改变命运的机会？正在迅速膨胀的缅共瞅准时机，在边境一线大肆招兵买马。于是，从1969年底至1970年，无数怀抱革命激情、或为了寻找出路的云南“知青”毅然跨出国界，开始到异国他乡履行“国际主义义务”。据一位曾进入缅共上层的知识青年李书明的回忆录记载：从1969年到1970年间出境参加人民军的知识青年，昆明计3000余，此外还有保山的、德宏的、北京的、上海的、四川的、重庆的……总数达万人以上。“他们中，有乘车来的，有走路来的，更多则是成群结队来的。那时，（边疆地区）当地老百姓为知青准备的知青房，几乎是十室九空。”从军者多为卷上裤脚就出境，所以这帮人在缅共人民军中普遍被戏称为“裤脚兵”。
这几张照片，就当时这些“裤脚兵”初到缅甸投身“世界革命”时的留影。有强大祖国做后盾，要他们去收拾收拾缅甸丛林里那些个政府“土丘八”，解放水深火热中的阶级兄弟，在他们看来，简直就小菜一碟。从照片上看得出，这些中国青年一个个都非常自信。尤其那位骑马挎枪的女知青，更是浑身“不爱红妆爱武装”的浪漫。
可是，战争不是青春嘉年华。战争就是战争。在与缅政府军真刀真枪的武装冲突中，刚学会打枪的“知青”们很快就尝到了苦头。1970年缅共集结全部兵力，展开打通南线的“腊戌之役”，鏖战七昼夜，终因缅共战术失误而告败。此役一次性死伤的中国知青达200多。大败仗让许多跑出去做“世界革命”指日成功之梦的知青不得不又跑回国内继续当农民，同时也成功阻止了更多继续作梦的知青出境步伐。
事实上，出境的知情们很快发现了，当地的缅甸人基本上久没有所谓“革命”的要求。李书明的回忆录里这样写到：
这里（缅甸）的人民普遍信仰小乘佛教，而小乘佛教的教义便是倡导人行善不杀生，如此，当兵的人自然就很少……（还有），一是当地老百姓生活十分富裕，其心态极易安抚满足；二是从四十年代起这些地方连遭战火荼毒，老百姓不希望再游战争……
军事装备、生活物质，甚至兵员都完全依赖别人支持和保障的所谓“革命”，注定是不可能持久的。折腾多年，最后给缅共造成毁灭性打击的，不是缅甸政府军，恰恰是中国文革的破产和国内政局的变化。“改革开放”“和平发展”成了社会生活的主旋律。“国家利益至上”代替了对于国际共产主义运动的庄严承诺。1978年以后，中国终于对那个信仰共产主义的“扶不起的阿斗”，停止了一切援助。
为了生存，缅共开始不择手段地凑集军饷，最终竟堕落成了一个打着“共产主义”幌子的武装贩毒集团。既然同时掌握着政治权利、武装军人和经济利益，由此带来的后果不言而喻。这支曾经的革命政党士气低落、人心涣散、纪律松弛、尔虞我诈、走私贩毒，无所不作。它的前途也不言而喻。
人民军“四大金刚”之一、东北军区原副司令、掸邦大佬彭家声忍无可忍，终于在1989年3月11日发动起义，宣布脱离缅共。多米诺骨牌倒下了。一个月后，缅共候补中委赵尼来和中部分局副司令、瓦邦达佬鲍友祥跟着宣布起义，并扣押了缅共中央全部领导人并驱逐之；再8天，“815军区”司令、彭加声的女婿林明贤也率部脱离缅共；孤家寡人缅共中央政治局十几个大员在中国腾冲境外在“101军区”寄人篱下地苦度数月，最后被该军区司令、克钦邦大佬“丁英同志”赶走。9月，热闹一时、曾吸引过许多中国知青的缅甸共产革命终于彻底落下了帷幕。
据有关资料和知情人介绍，出境参加缅共的3000多昆明知青中，战死疆场、暴尸异国的约一半；余下的大多回国了，没有回国的，或做了俘虏，或亡命山林，均不知所终。当然，还有极少数熬过了战争关，走上了缅共的“领导岗位”。昆十八中罗常保，升任了中央警卫旅政委，后在被缅甸政府招安的“掸邦东部第四特区”任军队司令；李自如（不知哪个中学）升任中部军区司令员，下落不明；车炬（原昆明5中学生，下乡前名唤向庭发）升任了中部军区旅长，曾为缅共高层的神秘人物，后在毒品贩卖的内部倾轧中被处决。
上世纪90年代，笔者曾在“掸邦东部第四特区”（即原缅共“815军区”辖区）政法部长谢斌的官邸小住半月。缅甸在全国实行“民族和解”，缅共已不复存在。原815军区干部一个个论功行赏，封侯拜相。原昆明八中学生谢斌就成了兼当地“公、检、法”权力于一身的最高长官。他的官邸位于小镇路边，一幢宽敞精致的小洋楼。有四个警卫兵为他护驾。每天吃饭时间，他的饭厅总是人声鼎沸，喝七吆八，而且每顿饭我看见的全是陌生面孔：都是当年和他一起闹革命的弟兄，闲来无事，喜欢来做了官儿的哥儿们府上凑热闹，做食客，“打秋风”。那一刻，我莫名其妙会想起喜欢到李自成帅府来胡闹的“老八队”。
我让知情人对这组照片进行指认，他们说：前面提到的风云人物，一个都不在照片上。
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