朱普乐：赤滩轶事
赤滩轶事
－－作者：朱普乐
赤滩，赤滩
青弋江从黄山脚下一路逛来，汇集众多溪水涧流以后，在这里猛地一个转折，洋洋洒洒地坦荡而北，直奔长江。
先人赋于这地方一个美丽的名字：赤滩。
“解放”前泾县不通公路，行旅多为徒步，俗称“起旱”。少数宦绅富商则坐轿代步。货物运输主要依托青弋江航道，木帆船运载为主，上行至县西小河口，下行至芜湖。而赤滩濒临青弋江，主要码头之一，其货物运输量名列全县三甲。商贾云集，作坊棋布，热闹非凡。
赤滩位于琴溪河与青弋江交汇处，一片沙洲。青草萋萋，晶亮翠绿。夏初梅雨季节发大水的时候，则是颇为浩淼的，一片汪洋。甚而洪水上岸淹浸街道。
汎期将至，两河水涨。舟楫排筏满载着各种山货随流而来，将岸边河面铺排的满满当当，如古时候的水军营寨一般。山里的竹木柴炭、药材蚕茧、干果土产经由这里源源不断地交易出去，运往南陵、湾沚乃至芜湖等地。外地客商同时由下游带来京广百货，布匹盐糖，批发给众多店家。青石砌成的街道两边一家挨一家地铺排着各样店面，有王氏澡堂旅店，有吕氏卫氏茶馆饭店，有董氏药材铺和布店，有刘氏杂货店和王氏糟坊高氏商行，以及其他黄烟店，理发店，包子油条烧饼店……私人诊所乃至烟馆当铺。大坑王府人王寿山，聘请焦石埠糕点师傅开设的“同庆和”、“三一”糕饼店则闻名大半个泾县，产品销往芜宁沪等地，常供不应求，颇有名气。延续至今的“桂花灌心糖”，花生酥，芝蔴花生片，仍为县城人首选的赤滩名产。鱼市十分诱人，是别地方所不及的。都是刚刚打捞上来的活蹦活跳的鲜鱼，就地开卖。黄尾，鸡头，翘嘴白，青，鳜，鳊，虾，水族齐全。而今我们常食的鲫鱼鲢鱼是很少有人问津的，嫌其剌多肉少腥味重。
店铺生意兴隆，老板则越发热脸相迎。乃至茶饭招待不分商绅佣工。朝奉伙计必客客气气，忙碌服务唯恐不周。街面上人来人往，熙熙攘攘。吱吱呀呀的独轮车十分“霸道”地将街道中心占为己有，大有当仁不让之势。挑京货担子的总是那样悠哉悠哉地走街串巷，不紧不慢。而挑驮货物运粮负水者又总是那般风风火火，且不停地吆喝：“哎——碰哪！”“让开让开……”“哎——开水来哪！”行人急忙让过，回首一望，乃一负重之人急冲冲直奔而过，并不见所谓的“开水”——“狼来了”而已。卖眼镜的高淳人，卖天竺筷的浙江人，卖牙刷的苏北人，各色掮客小贩，操各种口音，执拗地挤杂在市面上。
经贸繁荣的同时，文化生活也随之丰富起来。赤滩许家是本地有名的书香门第，出过不少名医名士。特意在上街头店面附近建五间三进的青砖高樑大瓦房，取名“培元堂”。为本地或外地慕名而来的儒商名绅文士才子学究们开设，供他们品茗聊天，操琴唱戏，吟诗论文，交流逸闻，相知相识，各得其乐。有如今日之“沙龙”。谈至高兴处，堂主会吩咐伙计买来本街名糟坊的醇酒，五香豆腐干花生米，以及“同庆和”糕点，为他们助兴。当然，文士名流们是要自掏腰包付费的。经常来这里的有本地许啸天，黄田朱理生等。王季桢兄弟得闲时也来此凑热闹。京剧票友中，他的旦角是有名的。老大王栋廷则自恃清高，轻易不临此堂，多在家中朗诵英文诗，或悄悄地浇菜喂猪。偶而大声地唱上一段京剧，是稀罕事情。
普通民众是不进“培元堂”的。他们既无这种雅兴，亦无这样身份，更无这份实力，而是聚集在新街广场听 ( 看 ) 戏。这里常有宣城、南陵以及本县的京戏班、花鼓戏班、黄梅戏班演出。一本一本的唱本，重复着一个个“公子讨饭，小姐落难”、 “陈士美不认前妻”、“王宝钏独守寒窑”的老掉牙的故事。看到动情处，少不了一些老婆婆小媳妇忍不住地偷偷擦拭眼泪。镇上乡下，男女老幼，士农工商，呵护着这一方“下里巴人”的天地。其热心热闹程度，丝毫不逊色于“培元堂”。
大众喜爱的还有大鼓书。说书艺人都是外地的，走了一个来一个。他们常常于街边僻静处围上几条长凳。敲起鼓板，便开唱起来，响起嘶哑浑厚的嗓音。艺人们口才好，边说边唱，绘声绘色，常引逗得听众开怀大笑。说完一段，卖个“关子”，“欲知后事如何，且听下回分解”。于是收钱。坐在长板凳上的人是要交钱的，多少不拘。而站在旁边的人则可给可不给。孩子一律不收钱。孩子们喜欢听“水泊梁山”，喜欢听“薛仁贵征东”，常常听得不忍离去。月照中庭，秋风习习，猛然间飘来一声呼喊，划破夜的谧静：“平宝子哎——家来啰……”平宝子不应声。“还不家来？我拴门了啊，明朝不上学啦？”——“叫叫叫，叫魂！”平宝子低声咕哝着，极不情愿地怏怏离去。
正月里玩狮舞龙灯，是年轻人自发组合的自娱自乐活动。铿锵有力的锣鼓声中，彩狮摇头摆尾，左顾右盼，搔首挠耳，俯仰起卧。时而勇猛张扬，时而慵以小憩。猛然矗立经过某家店门口时，掌柜的常常店门大开鞭炮相迎，并以竹竿挑起封好的彩礼，引逗狮子跳衔。或迎狮进店堂舞动一周，送上红包与“万字糕”。舞狮人则倒退着颌首致谢，再往下家走去。
元宵节舞龙灯，舞彩灯。有“云灯”、“竹马灯”、“花篮灯”、“八仙过海”灯……均为竹扎纸糊彩绘，以蜡烛照明。赤滩王氏家族的王文富擅长这门手艺，在当地数一数二。他夫妻婚后多年未育，那一年特意扎了个“麒麟送子灯”，惟妙惟肖，栩栩如生，都说象真的一样－－真麒麟又是个什么样呢 ? 谁也没见过。说来也怪，当年秋末，妻子便生下一胖小子－－如今也年过半百了。诸多花灯在街上起舞，形成光与影的流动，闪闪烁烁，煞是壮观。走在前面的是八副白底蓝纹云灯，由八位头扎红巾，身着白褂黄裤，腰系红丝带的壮小伙，一手持一只，上下翻飞，并围绕一高大灯柱边转边走。其后为一副副花蓝灯，舞灯人以一根十分柔软的竹扁担挑着，一步三荡，悠悠晃晃。再后是“竹马灯”，“马头”与“马尾”以绳吊挂在舞灯人身前身后，走动起来马头马尾颠颠颤颤。再后是“八仙过海”灯，一人撑起一竿八仙人物灯，旋转舞动。有扮演“跳加官”者，手舞足蹈，动作夸张地杂于队伍之中，逗人发笑。还有人装扮成红脸关公，持刀周仓等“三国人物”。威风凛凛，英气逼人。队伍最后是一位挑着两箩筐备用蜡烛的人，随时更换将要熄灭的灯内蜡烛。有主人迎接彩灯时，“关公”与“周仓”便步入堂屋，手持“青龙偃月刀”挥舞一番，持刀立定。这家主人便对刀叩谢，奉上礼包。以感谢关圣驱魔。扮“关公”者自画脸开始到缷妆为止，始终不得开口说话，作威武状，显得肃穆庄严。否则有损圣威，据说是要遭煞气的。
所有彩灯队伍走完长街，最后来至青弋江边，将数十盏脸盆大小的荷花灯一一点亮蜡烛，置于河水之中。荷花灯便慢慢地向下游飘去。远远望去似银河一样星星点点，美丽极了。
吃汤圆心中有数的小男孩
早在太平天国的时候，这里住着一对老夫妻。唯一的儿子被乱兵掳走，生死存亡不得而知，令他们悲痛万分。某日，一对男女带着几个孩子自江北无为县逃水荒到了赤滩。这对老夫妻可怜这些孩子，拿出家中汤圆煮给他们吃。事后，老奶奶问他们各人吃了多少个汤圆，唯其中一小男孩答得准确无误。老奶奶便喜欢上这个小男孩，认定他有心，聪明。经与其大人交涉领养了他，作为那位被掳走的儿子的儿子，也就是这对老夫妻的孙子。
这个小男孩，便是本文叙述人之一王文平的祖父王茂森。泾县人俗称祖父为老爹。
王茂森，又名王振山。早先帮一家肉店打工，杀猪。肉店老板运气不好，经营不佳，经常拖欠工人工资无以为还，便想了个办法，以工人工资入股顶债。日子一长，王茂森便逐渐兼并了这家肉店，自己成了老板。王茂森头脑灵活，经营有方，又身强力壮吃苦耐劳，先后开起了赤滩街上最大的杂货店“义记和”。还开起竹木行。深山老林里面如汀溪漕溪的竹木商品亦都经由这里从水路运往外地。外地如南陵芜湖的客商也常来此收购竹木商品，呑吐量很大，沙洲上竹木堆积如山。王茂森又在街上兴建了市面房，还兴建了住宅。住宅两进，前后各五间。前庭有花台、鱼池、青石铺地。后面是两层雕花骑楼。五房儿、媳，各有两间。正屋两边有厨房、库房及偏客房。后院翠竹摇曳，花木扶疏。总有上千平米。当然，他还买了田买了地。这个当年吃汤圆心中有数的小男孩发达了，成为当地闻名的富商。
王茂森做生意认定的是良心，讲究的是诚信仁义。哪些钱该赚，哪些钱不该赚，他心中一本账，从不放纵自己，也不迁就自己。他和店里的朝奉伙计学徒同桌吃饭，一点也不特殊。他的大女儿 ( 前妻生 ) 嫁给了店中朝奉方某；后来女儿跟别人跑了，王茂森二话不说，拿出钱来替方某重娶了一个。他说将人心比自心，是女儿对不住他。王茂森一字不识，生意场上吃过不少亏。所以发恨心要让儿子“多喝黒墨水”。王茂森在赤滩德高望重，却招来红军游击队关注。 1935 年，他那闹革命的妻舅胡照引导游击队攻打赤滩，企图绑架王茂森，为游击队筹款补充过冬给养。不料被人泄露机密，游击队遭受重创，结下了难解的幽怨仇恨。两年后，王氏店堂市屋被一场无缘由的大火焚烧殆尽，无从追凶。王茂森欲哭无泪。从此郁郁寡欢，终于 1940 年生“撘背” ( 肿毒 ) 去世，卒年 57 岁。随后在其遗孀主持下，五个儿子分家，每人分了十五亩田。这个家族田地不多，主要是开店，做生意。分家以后，遗孀胡岁初带着老四老五过日子－－他俩还没成家。其余三家单立门户。
富家子弟闹革命
距离赤滩十多里远的琴溪河上游旵山碗坑村，有一位胡姓财主，祖上为官，有钱有势。家中三个女儿一个儿子。女儿都嫁给了生意人家。大女儿胡岁初成为王茂森妻子。唯一儿子胡照， 1908 年生，有三个姐姐的他，无疑成了家中“龙胆”，指望他继承家业耀祖光宗。十七八岁的时候，即与堂兄胡机一道赴安庆 ( 当时系安徽省省会 ) 读大学 ( 《泾县志》说是读中学 ) 。其间结识了中共地下党，于学校内外大街小巷四处张贴标语，散发传单，参与地下党的宣传工作。不久，胡机胡照遭当局逮捕。并由国民党安庆警备司令部审讯，遭受酷刑，不屈不挠，被关押三年之久。胡家当然不惜倾家荡产，四处疏通。最后由在安庆法院当秘书的赤滩老乡王拔士保释出狱。
1930 年下半年，胡机胡照被学校开除，回到家中。
这时，泾县东乡共产党的地下活动日趋活跃。大别山区来的徐天祥和潜山县来的王晓南，各带一批人先后在西阳、苏红、汀溪、爱民等地秘密组建了“工农革命团”和“农民互济会”。宣传革命，鼓吹共产。
回到家中的胡机胡照急于寻找中共地下党组织。终于在昌桥柏山卫家涝找到地下党员卫坤跃，组建了中共泾县柏山左家榨支部，左大豪任书记，胡机任支委；共青团柏山左家榨支部，卫坤跃任团支书，胡照任支委。隶属芜湖中心县委 (1934 年改属中共泾旌宁宣中心县委 ) 领导。其活动范围上至县城、小岭曹家、獭猫洞、纪村，下到南湾、汪店、张村、马头一带，方园达数十里。积极筹建中共泾县县委。
不久，中共皖南特委派巡视员纪自友、张宅中来到旵山碗坑村，与胡机胡照接上头，并长期住在胡家指导开展地下斗争。
碗坑村北头有个叫“下塌”的地方，依山傍水，从古以来就是村民堆放竹木并扎排的地方。所有扎好待运的竹木排筏都从这里下水，顺河而下经赤滩运至外地交易。雨季时常有成群农民忙于扎排放排。也有不少外地客商来到这里冾谈竹木生意。人群川流不息，俨然一个颇为热闹的乡间集市。胡机胡照觉得这里是开展革命宣传的好场所。于是将自家的水碓房改成纸槽，屋内可容纳五六十人。还备有茶水，胡氏兄弟亲自为排工、竹农和客商们提壶倒茶。人们都说他俩“晓义” ( 即谦逊和蔼的意思，方言 ) 。当然，胡氏兄弟还经常给大家说古道今，宣传革命道理，叫大家“推翻旧社会，自己做主人。”人们说“讲的好是好，我们哪有这么大的本事呢？”胡氏兄弟进而引导：“团结起来力量就大了。”“要组织起来，万众一心地干。”要“打土豪分田地”。于是成立了以竹农、排工为主体的“排篙会”。其主要活动是频频集会，宣传革命道理；散发传单，张贴标语；为游击队筹粮筹款……胡氏兄弟十分卖力，经常于天黑以后徒步往宣城散传单贴标语，次日早晨则又回到家中，往返百多华里。“排篙会”有严密的制度和纪律，严守机密。不该说的事，天王老子都不说。并以会员户每次竹木交易额的 1 － 2% 缴纳会费，用于开展活动。其经费由他俩的另一堂弟胡煥管理。一年之内，“排篙会”发展到五六十人。并与附近的泾旌宁宣游击队建立了联系，互派“交通”，互送情报，成为游击队一支重要力量。
王家子孙
王茂森的大儿子王季樑，字栋廷，泾县名师贺吉祥的早期学生，金陵大学毕业，学的是英语专业。金陵大学是私立学校，收费昂贵，一般人是读不起的。他原本打算留校当教师，却应泾县参议会长张徽平动员，回县任参议会秘书，县党部秘书，泾县日报特约撰稿人，泾县中学专职英语教师。大约四、五年以后，泾县“解放”。王栋廷于 1950 年被逮捕判刑十年，在铜陵对面的横山牧林场 ( 普济圩劳改农场分场 ) 劳改。王栋廷高而瘦，一介文弱书生，体重仅 70 多斤。劳改期间充任农场管理员，管理饲料与粮食。又经常为场长女儿补课，辅导英语。场长女儿喊他伯伯。场长吃小灶，经常送点好菜给他吃。场里人则戏称其雅号“王太守”。每月领取零用钱 7 元。
1957 年正月，王栋廷的大儿子王文平去探过监，住了七天。据王文平说，当年老百姓生活很穷苦，劳改农场的生活倒不坏，比附近老百姓好得多。因此农场里的粮食、蔬菜乃至于饲养的牲畜家禽经常遭老百姓偷盗甚至哄抢。劳改犯们腰间总是挂一只搪瓷碗，在哪干活就在哪里吃饭。随到随吃，自己盛，不受限制。伙房里烧锅的是个中学校长，掌勺炒菜的是上海一个大老板，都判了十年徒刑。
王栋廷有时候也参加劳动，但不多，因为他实在不在行。有一次从甲地挑草到乙地，他綑不紧，稻草把子一路掉，掉得一把不剩。想想不好意思，干脆用舂担一头穿一个稻草把，算是挑了两把草。被判刑之前，关押在泾县看守所的时候，他也出来劳动过。有一次到茶冲抬树。人家照顾他，叫他抬小头。他一开始还能跟上步子，走着走着步子就乱了，就跟不上了。结果还是押解的人替他把树抬了回来。
1958 年，王栋廷和他的狱友们被调往白湖农场，日子就艰难凶险起来。次年寄回的明信片上说马上就要到期了。 1960 年却不再见音信，从此生死不明。
老二王季桢。他们的父亲王茂森去世以后，他操持家族事务。自己另开一间门面不大的杂货铺。曾经在地方上当过很短一段时间的保长。刚“解放”的时候还是赤滩街上的商会办事人。王季桢比他哥哥胖一些，矮一些，也壮实一些。他性格内向，很少出门，斯文柔弱。说话低言悄语，一点都不张扬。甚至有些女人化倾向。他喜欢唱京剧－－唱的是旦角。他还会织毛衣、纳鞋底。这么一个与世无争的人，有一天却与沈瞎子吵起来了。据说是因为生意上的事情。
数日后 ( 一说是当天晚上 ) 农会开会，王季桢被逮捕，送往县城关押。不到一个月，王季桢于琴溪河滩被枪杀。同时被枪杀的还有陶窑村的马锦江，国民党军人崔排长。
坊间俚语：人要死，遭“四子”。“四子”者：农会主任秋麻子，五村人民代表沈瞎子，农会副主任李驼子，村长汪跛子。四人中有三人都是江北人。
王季桢遭枪杀当日夜里，王文平与他的四叔五叔及亲戚戴四福前往现场看守尸体，准备第二天收殓。夜间下雨，他们到附近一店家屋檐下躲雨，见杀人的布告贴在墙上，持火照看，上面说王季桢十五年前杀害了游击队员胡氏兄弟。还说他“破坏土改”。胡照是他的嫡亲舅舅，胡机胡煥也是表舅。王季桢怎会如此伤天害理杀害娘舅 ? 老五王建群不服，一气之下将布告撕毁。次日追查，王文平承担了责任。说是内急，天黑看不见，撕来当了手纸。因其小，只有十四五岁，地方上也就没追究。
王文庆见到其父遗体，已是第二天。尸体已被移至赤滩东面的洪桥头。旁边是其祖太太墓。其父躺在棺材盖上，脑袋被炸飞半边。四叔五叔及二位婶娘也闻讯赶来，低声哭泣。其母则哭得死去活来，但也不敢大声。此时她已怀遗腹子，即当年下半年出生的次子王文龙。
整个安葬事宜是在亲友们帮助下草草完成的。以后开荒平坟，他家早已搬出赤滩，生计艰难，也无力过问，至今尸骨无存。
此后，王季桢的遗孀，带着两男两女共四个孩子，帮人做奶娘 ( 生下遗腹子不久 ) ，帮人洗衣做鞋，无力维持生计。不得已，搬到六里外的罗冲村，一家人起早贪黑地帮人放牛，打柴，种地。 1958 年“大跃进”，夏天大搬家，公社实行“军事化管理”。全村男女老少全部搬到油榨村，男女分开居住，母子、夫妻皆然。紧接着，妇女种田，男人调出去“大办钢铁”。长子王文庆被派去古北冲挑矿石。 16 岁的他又瘦又黑又矮，每天要走 30 里路，爬又高又险的窑峰险道，挑七八十斤的铁矿石到琴溪炼铁厂验收记工。罗冲村初小校长兼老师贺建树怜其瘦弱单薄，又知他爱书习文，便介绍他到乐琴大队福冲教民办小学。这里原有一位民办老师燕成恒，他报名参军去了。
福冲的大锅饭吃了两个多月即断炊。王文庆放学后挖野菜、摘观音叶熬稀粥充饥。捱到放寒假，便孤身一人回油榨村宿舍。一床破被，一只碗，是他的全部家当。当了一学期民办教师，除了糊一张嘴，分文未得。他每天拿一只大碗，到大队食堂舀一瓢菜糊糊汤。里面有数得出的一点碎米屑屑，不用筷子就能一口喝下去。那些日子，他饿得昏头昏脑，全身开始浮肿；走路都没得力气，抬脚上五寸高的土阶都要出一身冷汗，气喘吁吁。
当年，王文庆的大姐已经结婚，经人介绍到孤峰田坊小学代课，下半年十月生一男孩。王文庆的母亲带着其幼弟在田坊帮忙，照应大人小孩。腊月二十七，年关逼近。王文庆决定到田坊去找母亲。早上六时许，他照例喝了一碗黄豆粉菜汤动身。以往去孤峰都是径直翻柏山到昌桥，路近。柏山并不高，但他早已饿得身上浮肿，行走无力，害怕倒在荒山野岭无人知晓。便弯道走大路到县城，再转昌桥。走到昌桥已太阳偏西，大约已是下午三点多钟。 30 里路，走了九个钟头。此刻，早上喝的菜糊早已无影无踪，浑身直冒冷汗，拖着沉重的双腿，咬牙走到孤峰，已经眼冒金花，脚下飘忽。过了孤峰小桥，转过一段山岗，远远望去只觉得前边的山凹好深好深，觉得几个黑黑的影子在下面晃动，猜不透是人是鬼是野兽 ( 其实就是孤峰盘坑口，距离山岗也不过百多米 ) 。只觉得自己摇晃着，颤抖着，两眼越来越迷离，意识一片模糊，不由自主地倒了下去……
也不知过了多长时间，耳边听得有人叫唤，有人抽泣；有人靠着他，往他嘴里塞东西。他渐渐有了知觉，慢慢地睁开了眼，看见一手抱着婴儿一手不停地喂他食物的是大姐；耳边呼出热气，紧紧扶着他的是母亲；手足无措呆呆地蹲在一旁的是幼弟……
鼻子一酸，王文庆的眼泪簌簌地淌了下来。
原来，迷迷濛濛中看见的几个黑影，恰是他的亲人。冥冥天意，命不该绝。年关到了，王文庆孤身一人住在油榨村，家人不放心，她们准备先在孤峰住一晚，次日再赶回油榨过年。那时候没有通讯工具，彼此无法及时沟通。危难关头一家人“撞”到一起。
塞到他嘴里的，是学校发给每位老师回家过年的半斤酥糖。
老三王季权个子更大，平头，头发一根根竖在头上。他性子野，外向，活泼，好动，张扬，走路都不好好走。小时候上学，别人都是走路去，他却总是一路侧手翻过去。
因为抽壮丁，他当了兵，在国民党 52 师当文书。“解放”前夕回到赤滩。同年考入皖南干校，参加工作。也在这一年，他离婚了，曾有一男孩夭折；还有一女归女方，王季权付给生活费。他曾经在芜湖土产公司工作。后再婚，妻子带来一个女孩和老母，一起过。住芜湖中长街 49 号。 1957 年正月，王文平往劳改农场探监时路过他们家。只是王季权不在家，单位说是到方村搞工作队去了，此后便一直未见过面。听新店卫长根说他们曾经一起劳改，王季权在劳改队死了。卫长根曾经当过“青帮”头子，地方上的“大老爹”。王季权被捕劳改，估计也是在 1958 年。
老四王季松，一名王秀岩。他没有从政，也没有当家理事，而是一直当小学教师，当校长。年轻时高高的个子，长得很帅气。也很能干，带高年级课，能写会画，有文艺才能。只是因为有些高傲，常让人看不惯。上世纪五十年代初，他在城厢小学任教导主任，与校长张燮成关系不怎么和睦。其间，张校长看上了学生赵什么娥，给她写了一封信 ( 信封是找学生代写 ) 。在“伙食团”买饭时，张校长将这封待发出的信插在呢子大衣口袋里，露出一角。在他后面排队的王秀岩不知出于什么心理，干了件十分不应当的事情－－顺手将信封抽出。众目睽睽之下闹得大家都知道了。恰恰女教师里面也有个赵什么娥，同名同姓，误以为是给她写信。这位有夫之妇觉得窝囊至极，闹到上面去了。“组织上”派人调查，结果将张王二人分别调出城厢小学。
王秀岩调到孤峰小学任教师。两年后“反右”运动，被划为“极右”。一是他出身不好。二是他在“工农阶级好，还是知识分子好”的“专题鸣放”中，不识时务地说出“知识分子也有好的”这样的话。三是其间还揭发出一个“十大拜把兄弟”事件，满城风雨，教育界没有不知道的。“十大拜把兄弟”中不少人都被捕判刑了。王秀岩最年轻，也没有历史问题，没有被捕，月工资由四十九元降为十元。与所有“右派”一样，王秀岩先是集中茂林服劳役，而后一直在黄田、西阳等地边教书边改造。那里一片深山老林，十分偏僻。他已经无力顾及家人，仅凭每月十元的生活费苟延残喘。“三年大饥荒”，他饿得脱了形，拄着拐杖回赤滩，风一吹都要倒，坐在路边半天站不起来。
妻子朱霓珍，黄田李村园人，小学教师。她的叔叔惕燕 ( 音 ) 先生在李村园开办过“静安职业学校”，教习纺织；与侠骨先生办“培风中学”同一时期。朱霓珍先后带着四个儿女，辗转于李园金冲，黄田，宋村，爱民隆培，西阳石柜等山村教书，承担起全部生活重担。其中还有过一段退职后又复职的经历。她每月工资只有二十三元五角，除了买米买盐已经所剩无几。小儿子朱高潮告诉我，娘舅们帮了大忙，要不然是过不过去的。娘舅是农民，不会多宽裕，拉扯而已。在隆培小学教书时，全家辛辛苦苦养了一头猪，权力者还不准养，说是“资本主义”，硬是给杀了，“毛屎”才一百二十斤。大儿子朱渡初中毕业，因为家庭成分不好，不让上高中。朱渡的篮球打得好，黄田中学教体育的何老师帮忙说好话，公社就是不同意。改革开放以后，朱渡得以招工到荻港造船厂，后来回泾县，在石油公司工作，当过副经理、经理兼书记。其弟朱高潮，在校读书成绩优秀，下放后招工上学多次于他无份，致使精神失常，至今留有后遗症。
上世纪七十年代末，王秀岩的“右派”身份得以“改正”，于西阳中学退休。 2012 年 5 月，与他同甘苦共患难的老伴撒手西去。王秀岩也近九十高龄。日子好过了，却又失去健康，出门须轮椅代步，思维也不是很清晰。却终日西装领带，头发梳得一丝不乱，毫无那种老年病人所常有的邋遢与烂污。
老五王季柏，一名王建群， 1927 年生。“解放”时 23 岁。当教师，却总不想好好干，东耍西玩，做事无长性。身边没钱了再去找事做。做不多久又懒得再干。就这么干干停停，停停干干。如此反复，人家便不相信他不再录用他。他是“解放”前二年结婚的。妻子是马头名医吴介如的本家姪女儿，其父吴琴川是马头“大老爹”样的人物。迎亲时花轿缀上一百盏灯 ( 点蜡烛 ) ，四人抬。男方图省钱，希望迎亲过程简单一些，便悄悄过去，花轿不打开，免得一路闹亲，到了女方家才扎花弄彩，匆忙张扬。结果被马头一班人砸了花轿，说瞧不起他们马头人。好好的大喜日子被冲犯了，不得不改日子重新迎娶。经两边“大老爹”出面调停：损失由女方承担。花轿照赔，花炮照打，大张声势，尽量热闹。不久，这对夫妇闹离婚的时候，人们不由得记起了这次花轿被砸事件，觉得是个不好兆头。夫妻俩育一男孩，叫王文年。父母离异后，他随舅舅吴延高长大，改姓吴。
家道中落，噩运连连。此后王建群谋生无方，一蹶不振。母亲随四哥王秀岩生活去了，他孤身一人有一餐没一顿，吃了早餐无中餐，穷得撬楼板卖。饿狠了甚至检人家丢弃的黄鳝肚肠往嘴里塞。越来越遭人冷眼，越来越受人欺侮，越来越沉沦落魄起来。俨然赤滩街上一叫花了。“三年大饥荒”中，有一天他悄悄溜进隔壁饭店，偷食了不少锅巴。然后赶去孤峰找四哥，路上口喝，趴在河沟里喝了一饱水，胀死了。倒在昌桥路边，被人发现报告公社。公社管委会副主任左世跃去看了，找人掩埋起来。
拿姐姐姐夫开刀
1935 年，泾县各地的共产党地下组织普遍发展，游击区不断扩大。宋村，古北冲，旵山头一带，游击活动很是活跃。负责这片游击区的正是中共泾旌宁宣中心县委主要领导人储希文、王晓南。
冬季即到，游击队冬季生活物资亟待补给。而赤滩街上物资又十分丰富，这便引发胡氏兄弟思考。他们想攻打赤滩，绑架勒索，从而为游击队筹款筹物，为革命作贡献。前不久，游击队曾经攻打过蔡村镇，尝到过甜头。胡照在与卫坤跃多次交往中，打听到赤滩乡自卫队只有十几条枪，远不及游击队强大，十分高兴，便决定“大义灭亲”，“拿姐姐姐夫开刀”。他的大姐夫王茂森是赤滩一大富户。此举成功足以震懾全赤滩。
接到胡氏兄弟攻打赤滩的建议，储希文、王晓南专门约会他们三人，大家一起反复讨论，充分酝酿，精心策划，决定于农历十月十五日半夜十一时，游击队与赤卫队 ( 含“排篙会”骨干成员 ) 五百余人，分四路攻打赤滩，活捉王茂森。胡照亲自往赤滩“踩点”，在他的二姐姐家住了三天。二姐夫在街上开杂货店。
是夜，赤滩街上月光似水，寒气迫人。喧闹一天的市面空无一人，死一般沉寂。队伍在储、王及胡氏三兄弟率领下，从古北冲、旵山头下山，神不知鬼不觉地逼近赤滩。
古北冲的汪狗妹是游击队交通联络员。她奉命先乔装进街，刺探情况。不料汪狗妹一去不返。游击队等了又等，终不见她到来，便决定摸进街去见机行事。却没想到街面空空，静悄得怕人，王茂森一家大小也都不见踪影。游击队领导人心生狐疑，连忙撤退，恰遇一支火力很强的队伍堵截。事先埋伏在暗处的乡自卫队也开了火。游击队腹背受敌，不知底细，乱了阵脚，损失惨重。
一切权力归农会
“土改”前夕，赤滩街上凡有田地出租人家 ( 约 28 户 ) 经过商量，将地契装在“椿箱” ( 专用于抬供品的箱笼，以示重视 ) 里，请人抬往农会 ( 即现在的医院里 ) ，敲锣打鼓，燃放鞭炮。农会也有人出面接待，有人讲话，表示欢迎。王栋廷代表上交地契的人家讲了话。说是将土地归还给老百姓，跟共产党走。无疑，他们是想在大势所趋的情况下，占据主动，表明自己追求进步，企图给农会给百姓留下一个开明的印象。
接着是土地登记，定成份。由农会将地方上的穷人划分成若干组 ( 不含有钱人家 ) ，以户口册为准，挨个翻查，逐一评议，划定各户成分。参与者外来江北人多，本地人少。自然是有讲人情的，有袒护的，有借机加害落井下石的。少不了弄虚作假谋私舞弊。农会主任许 XX 一个堂叔本应划富农，却只划了中农。“江北会馆”理事高老四，经商又有土地，只划定为“小土地出租”，漏了网，土改中没有吃苦。但以后“土整”复查，还是变成地主。
划定成分以后，土地没收了。还要罚款，抄家，挖浮财。罚款由农会定，说多少就是多少，还可以随意增加。交不出罚款者即以家中物品抵扣，抵价也由农会说了算。明明值一百的东西，农会说二十三十，就是二十三十。那段日子里，地主富农都要被带到农会训话，用尽刑罚：跪，打，吊；人被悬空吊起以后用鞭子抽，用棍杖打，用冷水往头上浇。正当寒冬腊月，滴水成冰的日子，被害人常常被折磨得昏死过去。王茂森的遗孀胡岁初，当年已六十多岁，和她的两个儿子王栋廷王季桢均遭吊打。老奶奶咬紧牙关，一声不叫，一声不哼。这种滥刑不是一次两次，而是三五天即加害一次。
王氏本家王文云，才十七八岁，因为其父当年去世，就把他顶作地主分子。他小，从未当家理事，确实不知道家中“浮财”有多少，更不知道“浮财”在哪里。交待不出，就说他“不老实”，说他“顽抗到底”，施刑也就更多，更残酷。吃了不少苦头。
卫谦 ( 县参议员 ) ，许良栋 ( 赤滩乡长 ) 是地方上知名绅士，即所谓“罪大恶极”。他们的“待遇”是召开群众大会，上“万年台”被批斗。批斗之后就枪杀了。也有人被逮走，判刑，劳改。一般的地主富农，与政治上没瓜葛的人，就地管制起来，做“义务工”，服劳役，只许“规规矩矩”，不许“乱说乱动”。不经准许，不得外出。
曾经担任过乡自卫队长的胡士其，土改中也被枪杀。是沈 XX 编的材料，说他如何如何打人杀人，并非事实。他把编的稿子在农会念给大家听。听的人说“不错，是这样”，几个人一附和，就枪杀了。不需要上级部门批准。那些日子，赤滩街上天天能看到枪毙人的布告，全县都张贴。布告上打上一个很大的红勾，表示被枪毙－－消灭了。
“土改”中，决定某人是否被枪杀的，往往是农会－－一切权力属于农会，也包括生杀大权。这让我想起二十年以后“文革”中的大屠杀，拥有生杀大权的同样是当地大队所谓的“贫下中农最高人民法院”－－如出一辙。说是“传统”，该不过分吧。
阎王岭下
泾旌宁宣游击队夜袭赤滩失利，震动很大。如此周密行动计划，只有少数几个人晓得，敌人怎么会知道的 ? 显然是有人告密。储希文王晓南首先怀疑起胡氏兄弟的“大义灭亲”。这些有知识的年轻人，他们原本就不太信任的。
农历十月十七日下午，游击队转移至宋村以后，即通知胡氏三兄弟到“阎王岭”下开会。
胡机胡照先到场，他们正为行动失利而痛心，却被指控“告密”。不容他二人分辩，即被游击队以山间葛藤活活绞死。胡焕见两位堂兄长时间未归，赶去探望，亦被绞死。
三条鲜活年轻的生命，就这样被他们所崇拜的“革命”绞杀了。
守护良心王文平
王栋廷的大儿子并非亲生。当年，他夫妇俩婚后多年不育，遂过继了一名小男孩，取名王文平。
王文平的生父母住在赤滩洪桥头，有四个儿女，家境贫困。经人撮合，便将最小的儿子过继给了王家。当年王文平才一岁多，深得王家宠爱。四年以后其养母生下一子，就不怎么喜欢他了。养母未读过书，为人吝啬，日子过得特别抠。早上，她常常只买两支油条，母子四个人分吃。用起猪油来从不以勺挖，总是用筷子头挑一点点。更不舍得给王文平做新衣服，总是拣四叔五叔的旧衣穿。其实那时候尚未“解放”，家里不是没有钱。祖父母却一直疼爱他，并不拿他当外人。所以更多日子里他还是随祖父母过。小时候念过一年私塾，读书读到小学四年级。
1940 年深秋，日军约三千 ( 一说五千 ) 人，其中有一批马队，从南陵县三里进犯泾县汀潭。驻在此地的新四军老三团与之交战，扼守住通往云岭的道路。却没有守住另一条通往县城的路。日军从大小岭、枫坑、县城、纪村、赤滩，直往宣城。国民党 52 师集结重兵，于罗家冲西峰山一线交火，打得十分惨烈，双方死伤严重。为此，日军增派 36 架飞机，对 52 师阵地狂轰滥炸，掩护步兵突围。其间县城北门也遭轰炸，王达建造的王氏宗祠“一本堂”被毁。
日军兵败撤退时烧杀掳掠，残无人道。王文平生父母家在一片竹林里有个防空洞，一家人躲了进去。日军放火烧屋，生父以为他们走了，跑出来抢自家被子，正要进防空洞的时候，被日军砍死。日军又用机枪对洞里一阵扫射，全家六口无一生还。
“土改”时王文平十四五岁，养父劳改去了，家中财产全没了。就连住房也被区小队占有，一家人只得住在仓屋里。家中有养母，和两个弟弟两个妹妹。最小的妹妹生下来就不喂奶，让她死了。大妹妹也养不活，给了戴四福做女儿。从那时起，王文平小小年纪身背五口，成了家中顶梁柱。他帮人家放牛，耕种洲上一亩多地。他兑油条四处叫卖，到县城兑豆腐干回赤滩卖；鸡叫动身，徒步往返三十里，回赤滩赶早市。他充任挑伕，帮人家挑货挑炭。从山里挑炭出来，每挑一百斤可获得十斤米工钱。开始的时候只能挑七十斤，只能得七斤米。后来长高了，力气大了，也内行了，可以挑一百多斤，二百多斤，甚至三百多斤。那些日子里，一家人总是眼巴巴指望他的米下锅煮粥。下雨天不能出门干活，就只好借米下锅。
1956 年高级社，王文平在赤滩下街片当记工员。下半年收成不好，原来预定的分配方案无以兑现。大伙不高兴，闹情绪，不出工，骂骂咧咧，找干部吵闹，要求退社。当时有个特定的说法，叫“闹社”。王文平不“闹社”，依然天天出勤。同时放一条牛。工作队吴玉娣、毕玉叶都是区干部，说他积极，不象别的人，产生了好印象，叫他当记工员、管理员。吴玉娣还动员他入团。说年纪轻轻要追求进步。还叫他与王家脱离关系，把姓改掉，跟生父姓卫。说人家亲生的都想脱离关系，你是领养的，何苦巴到个地主成份不放？王文平却并不看重这些东西，也不热衷“进步”。只觉得老爹奶奶一直对自己那么好，巴心巴肝地将他从一岁多养到十五岁。现在人家落难了，自己就跑走，做人不能这样不讲情义。就是一条狗，也晓得不离不弃吧。如果脱离，自己倒是轻松了，养母与弟妹们就会讨饭，也于心不忍。即便自己当了再大的干部，看到他们讨饭，又有什么光彩呢？他没听工作队的话，没有从王家离走，也没有写入团申请书。还是闷头闷脑地出勤，种田，干活。
其实亲友间也是尖刻的。 1952 年 ( 或许是 1953 年 ) ，王文平帮表舅宋正域放牛，干活。那年闰五月，他出了麻疹。宋的母亲却故意说不是，怕他干不了活。那天各家出工下琴溪河修埧，宋家派他去的。选区主任知道后叫他回去，说不能下冷水，否则会“闭”，疹子发不出来问题就大了。宋表舅却说：“回来怎么办？我家没人顶替。”选区主任是个好人，答应宋家不来人顶替。回到家，宋表舅并不让他休息，而是叫他去薅草。夜里发烧，摸到舅母房门口敲门要水喝，硬是不开门，装佯听不见。他没办法，只好摸到灶间喝冷水。因为长时间发烧，不能干活，宋表舅给了他五十斤米，打发他回家。
回到家吃了两副药，疹子发出来了。奶奶心疼他，叫他一起吃一起住，尽心尽力服侍他。奶奶家用水金贵，要花钱买。叫他每天回家洗个澡。没想到家中连热水都没有，只好用冷水洗澡。奶奶说这样不行。叫他不要回家洗了，说“花钱买水就花钱买吧，命要紧。”
在奶奶处住了四五个月，身体慢慢好起来了。四叔却突然不给奶奶寄钱了 ( 其他儿子都死的死抓的抓走的走潦倒的潦倒了，奶奶由四叔赡养 ) 。是有人多了话，说奶奶养了个吃闲饭的人。奶奶只得说：“你也渐渐好起来了，还是走吧。不然的话，我也活不了了。”
王文平到远房堂兄王文富家住了一段日子，帮他家干点活。这时候养母要他回去。他赌气不回。养母找王文富吵架。王文平不得已才于大年三十回到养母家中。
王文平在心上挽了一个“结”：自己生病不能干活的时候，只有奶奶要他，也只有奶奶照应他－－奶奶真好。
病好以后，王文平去找宋表舅结算工钱。原先说好：每天一斤米，合一角钱。当初生病回去时给了他五十斤米，合五元。还欠十元钱。宋表舅不想给了，说：“今年光下雨，也没做多少事。干脆，你的伙食不算，我的工钱不算，两抵销。”王文平不依，同他吵。适逢宋表舅的舅舅来了，说宋不对，哪有不给工钱的事呢？宋表舅一口咬定“没钱！”宋的舅舅当即掏出五元钱给了他。王文平就没有继续追究了。
1958 年，四叔王秀岩划了“右派”，工资没了，只发十元生活费，自顾不暇。王文平便将奶奶接来跟自己一道生活。当时，他在下街片当管理员－－因为这里文化人少。他家成分虽不好，但是过继来的，生父母家很穷苦，大家都清楚。所以对他还算可以。“大跃进”年代，农村人民公社化，实行军事化管理，编成“营连排”，男女分开住。声称要消灭家庭。王文平也顾不上家了，一个人住队上，将奶奶在附近找了一间屋，便于照应。
一天，公社一个什么部长王冬生来食堂检查工作。那些日子食堂中午不烧锅。出勤者一人发二两米 ( 不出勤者不发 ) ，早晚烧。王冬生批评他们，问为什么不烧？王文平说没柴伙。谁知背后有人捣鬼，说他出身地主，还当管理员。王冬生一怒之下当即宣布不要他干了，叫他反省，叫他到水利工地去清理琴溪河渠道。这样一来，奶奶的日子就更加难过了。一天，她出去挖野菜，掐了邻队地里一把蚕豆叶尖尖，被人发现，立刻把奶奶床上的被褥抱走了。那时各人家已经没什么东西了，只剩下身上穿的和床上盖的。奶奶哭个不停：“不得了了，今朝夜里要冻煞了。”
王文平想办法从队上的保管室里弄来一床被褥 ( 也是抱人家的 ) ，奶奶没有冻死。然而饥荒越来越严重，下半年，奶奶还是“扛”不过去，饿死了。王文平同他的小弟弟文周将奶奶安葬到祖父坟茔中。
不久，王冬生离开。队里又叫王文平管账 ( 名分上不是他，实际上由他管 ) 。后来，邻队队长偷玉米，被他们发现。王文平抢先抱走他家被褥，说：“你们也抱了我家一床被。你可以把我那床拿来换。”
1962 年，王冬生当了“五风”替罪羊。在上街头批斗，被马鞍队一位老奶奶一棍子打得鼻子淌血。
王文平妻子原本是童养媳，丈夫弱智，公公在赤滩街上开饭店。 1959 年她与王文平一起劳动，产生感情。公公不愿意自家儿媳与别的男人好，找到下来工作的县干部告状。大队干部就找王文平谈话，叫他不要与这个童养媳谈恋爱，还叫他写“保证书”。但这个童养媳偏要与他好，撇都撇不开。公公的干儿子在公社搞民政，所以他俩一直未领结婚证。
后来，王文平到丈人家生产队落户。因为文化人太少，叫他当会计。“文革”当中不敢要他干了，就叫别人顶会计之名，让他干会计之实。瞒上不瞒下。
1961 年搞了两年“责任田”， 1963 年又“纠正”了。“纠正”的时候，上级派来包队干部徐明先，做社员工作，说“责任田”如何万恶，说再搞下去要“千百万人头落地”。说干集体怎么怎么好，是共产主义阳光大道。让大家要求搞集体。农民邢昌炎说：“我们不要求。哪个还要求搞集体呢？神经病？”徐明先说“不要求不行。”他把申请书写好，把社员的名字一个个写在后面，叫大家一个个盖章摁手印。不盖章不行，不摁手印就不散会。捱不过去，大家也就盖了章摁了手印。没到场的人，随便叫哪个摁个印。说：“一样的，一样的。”
徐明先十分慎重地把这份“广大社员要求搞集体”的申请书送到公社。领导说：“嗯，好的。还是老徐有办法，工作做得细。”其实，领导也知道是假的，大家都不说穿罢了。
1980 年，真的单干了。先是一个生产队分为两个组，变成小集体。接着就单干。农具耕牛几户人家共有。牛分强弱。强牛负担的人家多一些，孬牛负担的人家少一些。小的农具则按户分摊。农村也真怪，一声单干，变化特别快。当年的粮食就充足了。交上去的公粮也不少，每人摊到二百斤。
王文平头脑灵活，劳力强，发家致富的点子多，搞起单干来如鱼得水。他种菜，卖菜。他承包水塘，养鱼养鸭养鹅。农闲的日子，他还走乡串镇代人加工膨化食品，很是红火了一阵。而今王文平一家人彻底翻身了。两个儿子分别承揽水利工程与装修工程，都建了楼房。女儿出嫁，生活也非常好。他自己虽已年届八十，除了种地，还组织了一个“红白喜事”乐队，经常应邀外出打锣鼓，收入尚丰。夫妻俩身体健朗，生活得很平静。
平反昭雪
胡氏三兄弟遭绞杀，是 1935 年。这一年，胡机 28 岁。他那唯一的女儿胡水英出生才六个月。随后，其遗孀带着女儿改嫁到马头。上世纪六十年代又随女儿女婿迁往晏公生活。胡机的姐姐 ( 妹妹 ) 嫁至南陵张家楼张康荣家。张是胡水英的亲姑夫。胡水英今年 81 岁，住在下坊别墅群小区，有二子王健、王强。
这一年，胡照 27 岁。胡照是王茂森妻子胡岁初的亲弟弟。当年他声称要拿自己的亲姐姐姐夫“开刀”，以报效革命，不知是走火入魔，还是觉悟太高，才干出这种伤天害理的事情。又遭“革命”猜疑被绞杀，善恶是非因果恩怨，实在不忍细究。胡照有子胡云青，小名蛮子。少年时曾在县城读小学，一度住邓天鹏家。后来，王文平曾在赤滩多次见到他。“文革”中还见过他被挂牌游街。
这一年，胡焕 21 岁。尚未成亲，无后。他的母亲遂过继同村本家胡志尧之子胡树森为孙，作为胡焕的继子。 1959 年，胡树森因粮食问题及“反革命家属”被抓去劳改。八十年代刑满释放并留场就业至退休。经狱友介绍到歙县与一妇女结婚成家，生有一子名叫仰平。他又在亲友帮助下，在泾县缫丝厂做杂工谋生。同时开始了长达十多年的为父申冤之路。得到汪克己、邓天鹏和胡水英之子王强等众多亲友的帮助与支持。据说，“组织上”曾派员跑及几个省，在四川找到人证。终于上世纪末平反昭雪。
王季桢长子王文庆在胡水英家见到平反证书。大红封壳，一页证词。大意是：胡机胡照胡焕三同志在第二次国内革命战争肃反时期被错杀，属因公牺牲，现予以平反昭雪。落款是中共泾县县委组织部。 1998 年 1 月。附件宣城行署民政局的批文日期是 1996 年。
根据国务院文件规定，被错杀的革命同志亲属，每月从当地民政局领取 130 元补助。
真正泄密者是卫坤跃。
卫坤跃，上世纪三十年代初在宣城中学读书时，参与中共地下党活动被开除。回到柏山建立地下党支部任组织工作。其公开身份是在赤滩绅士卫谦为校董的小学教书。两家本是亲戚。游击队攻打赤滩前几天，胡照亲自来街上“踩点”，在其二姐家住了三天。卫坤跃怕二人见面引起别人怀疑，遂不告而别，出外躲了几天。卫谦因无人授课又不打招呼而大为光火。常在政界走动，有着不一般敏感的他，总觉得这位教书先生不假离去必有什么缘故。于是对卫坤跃施以攻心术，终于从其口中套出了要攻打赤滩的秘密。卫谦一面向上级报告，一面悄悄告之王茂森。事发当天，王季桢带妻小及四弟五弟到弋江镇去了。王茂森夫妇虽然未走，也躲进了地道，才未遭暗算。
国民党当局自然也作了对策。由上级调来宁国 ( 一说宣城 ) 县地方武装部队，打了游击队一个措手不及。
卫坤跃“解放”前去世。
“解放”后卫谦被捕。打赤滩失利是件大事，不可能不追查。想必卫谦也作了交待。奇怪的是官方却一直未能公开澄清谁是告密者。故此胡氏三兄弟的“黑锅”也就一直背了六十多年。
至此得以澄清：一，胡氏三兄弟不是告密者。二，杀害胡氏三兄弟的是红军游击队，并非别人。然则， 1950 年被权力者以此案莫名其妙栽赃诬陷，进而被枪杀的王季桢，怕只能饮恨九泉了。
岁月流逝，斗转星移，六十年一晃过去了。昔日奔腾而来呼啸而去的赤滩两河波涛，如今也变得舒缓平静起来，似乎斯文了许多。由于公路的开通发达，这一曾经繁华似锦的水路码头，早已冷冷清清被人遗忘。街上店铺，有的被人改造成寺庙，大多则成了民居或空置。街面上除了偶尔来这里或朝拜或观光的香客游客，则很少有人走动。作恶的遭难的，都已先后离开这个世界。他们应该均已明白：大家都是赤条条而来赤条条而去，最终连自己那具“臭皮囊”都无法带走。发财的亏本的，当然还在互相追逐，互相捧场，互相计谋，互相演绎。谁都不敢说已经把世事看穿将人情悟透。王家祖屋，那个在当地数一数二的徽派建筑，也已无影无踪。旧址上废渣成堆，野蒿遍地。王氏五房兄弟中，有四个均在三十到四十岁年华时先后离世，仅老四王秀岩虽也历尽沧桑，却奇迹般活到九十岁而善终。近年，王文庆几经周折，找到了父辈的后人们，汇聚一堂相知相认；回忆孩童旧事，相对唏嘘叹息。这些从万般坎坷中走出来的孙辈们，亦已两鬂斑白早生华发。
(2015 年 5 月 8 日 )
附录
王文庆：寻访“三胡”墓记
2015 年 5 月 7 日一大早，我与朱渡、卫敏乘车加步行到旵山，踏上寻访“三胡”墓塚之路。
旵山的旵字和东乡黄田黄 zi 山的 zi 字一样，均在字典上查不出来。据说是本县先人特意自造。旵山是泾县北乡最高的山，一片竹海莽莽苍苍。其东面是蔡村爱民大山区，东南连接晏公的古北村和琴溪的乐琴村。都是山峦相连，沟壑纵横。“三胡”家乡所在村落全坑，建在旵山向西北方延展下来的山脉上，南北两面都是百米高山丘。西边百米处则是从蔡村流下来的溪水。村形如碗。故当地人皆称“碗坑”。难怪当年地下党、游击队选择这里活动，进可悄无声息，退则无影无踪。
经问询，恰遇“三胡”本家后人，亦即他们的堂兄弟胡盛理的孙女胡美蓉。她今年 52 岁，非常热情。当即叫来弟弟胡美发，领我们前往墓地。据说也只有美发知道所在，村里其他中青年男女均漠然不知何处。沿坡上行至村尾，越小溪，土坡上仅有一条不足一尺宽的小道，蜿蜒曲折，长满了棘丛杂草，似无人行迹象。穿过几片松竹林，进入一块高坡，便无路可循了。竹林稀疏，杂草丛生，一塚矮坟孤零零座落其间，便是“三胡”塚茔了。塚门面高 1 米许，两边以山石砌成八字形祭堂，高不足 1 米，宽不过 1.5 米，地面也是杂草。塚高不足 0.6 米，四周用碎石围成圈，也是杂草丛生。塚后则是深深的竹木林，一直延伸至山顶。僻野幽静，周遭息声。我等禁不住凄楚心酸。墓面中间是一方半米见方的石碑，刻三行竖写大字。从右至左，分别为“故显考胡公照之墓”，“故显考胡公机之墓”，“故显考胡公焕之墓”。胡照大字左边刻“孝男云青，甥秀岩，宏海，天鹏，正富，董敏，俊枝”；胡机大字左边刻“孝女水英，孙王健，王强”；胡焕大字左边刻“孝男树森，孙仰平，侄世葵，侄孙金钱，美发”。美发即领我们上山的人， 41 岁，至今单身。他的父亲即世葵，世葵的父亲胡盛理，与“三胡”同辈，同祖。美发每年都要来此照理坟塚。否则恐怕也成荒塚了。
“三胡”塚内存放的是胡树森、胡水英及胡世葵父子从爱民黄沙坑煤宕里检出的“三胡”骨骸。墓碑为青石板材，立于 2002 年。
“三胡”墓斜上方另有一附塚。墓碑上刻“故显考胡公铭商大人之墓”，左边刻“孝男尧，理，机，照，焕”字样。“尧”是胡树森的生父，“理”是美发的祖父。这里的“孝男”并非单指儿子，也含侄儿。
离去之前，我们忍不住一齐跪下，向三位舅祖父叩头拜祭，心中惨然。自“三胡”平反后，他们的后人忙着远道“殓经”，堆坟，修墓，立碑。县上两次共计给了 1100 元，即算完事。之后从无官方人士来过问过，更不要说上坟祭祀了。三位舅祖父当年走火入魔，害了自己，也害了家人。而今长眠地下，设若在天有灵，想必也会痛心疾首感慨万千吧。
下得山来，美发的姐姐美蓉硬要留我们午餐。山民们的纯朴善良与热情，除了感动，还让我陷入绵绵的深思。
( 2015 年 5 月 7 日灯下草记 )
转自《共识网》
转自《民间历史》网（ www.mjlsh.usc.cuhk.edu.hk ），文章版权归原作者所有。
