王翠芳：1982年诸圣堂复堂
1982 年诸圣堂复堂
－－口述者：王翠芳 笔录者：李明洁
王翠芳：上海市基督教诸圣堂堂委会主任、牧师， 生于 1966 年。 1994 年开始在诸圣堂服务。
李明洁：华东师范大学社会发展学院民俗学研究所教授
1982 年复堂后堂外礼拜的情景。
最早的时候，美国圣公会在这里，那是 1925 年。教堂的椅子是从美国运过来的原松木整条做出来的，可以见证中美交流的渊源。 1958 年就联合了，十八个教派都被联合了。联合以后，还是圣公会的教堂但不做圣公会的礼仪了。
这个教堂 1966 年就不做宗教活动了， 1968 年完全停止使用，可是还有人在这里守着。 1979 年允许我们复堂，我们就筹备了三自爱国运动委员会的筹备小组，联络信徒的同时，就想把这个教堂修复回来。到 1980 年，划回了一小部分的房子。房子里面要摆东西吧，要去找这些椅子吧，各个方面都帮我们忙，在 1981 年的年底基本都被发现了。在哪里呢？现在是工商银行博物馆的，就是在复兴路黄陂路口上这个地方里，被发现的长椅的样式跟老人们诉说的一样，所以牧师、长老还有一些义工推着三轮车去拉回来，找回来 34 条椅子。大家就让老人回忆。那个时候只划了一部分很小的，现在你们看到的这三个圆柱子后面都没有。摆下来看，长的坐十个人，短的就八个人，一长一短排一排，配齐以后正好在这个方框里， 17 排。就问老人们，说是的。
教会用数字来表示我们在地上人的形状， 10 表现在地上的数字， 7 在教会表示完全，所以 17 表示 “ 地上的人在这里都完全 ” ，符合 “ 诸圣堂 ” 这个名字的希望，就是凡进到这个圣堂的人都成圣，所以叫诸圣堂。十七排椅子就这样拿回来了，一条也没有损坏。当年是借了改革开放的春风，那时候也是响应号召。因为这个物件太大，十人长椅又不能锯开来。你们拿走了我们还好去申请别的，放在这里坏了又不好，也希望你拿走。
那接下来要有人去认证，我们凭着记忆认证那不行。 1968 年到 1982 年找来，这些椅子在外面 13 年。那个时候的老人现在活着都上百岁了，最年轻的倪老师还健在，今年 97 岁了。她最能见证这些椅子是从哪里搬来的，她说得最清楚，她在这里三十年多年，一直在这里面坚持着。 1982 年 12 月 23 号复堂到现在，她是一个见证人， 60 岁退休就一直在我们教会里服务。
诸圣堂的 17 排椅子。
1982 年的 12 月 23 号我们就完整地坐在椅子上，这也是第一次复堂礼拜。因为人太多了，我们又新做了六条长椅，但是跟原来的有个区别。我们自己请木匠做的，但是做不出那个工艺，原来做的时候有一个人体形状，新做的是直直的。颜色一样，样子也差不多，可是人坐上去的感觉不一样。
椅子扶手上的装饰有讲究的，这个叶子等于是橄榄枝分出去，得胜的意思。这个教堂是躺在地上的十字架，它整个的进门，走廊进去，一直到圣台这里，这是一竖的二分之一，里面有个一份，下面有两份，横起来是三份。这个横着又是各一份，上面是三个。正好是个十字架，所以这个凳子是 “ 在十字架下坐着的人，在地上要过得胜的生活 ” ，有这个寓意。
2008 年到 2010 年之前，因为世博会，要作为对外开放场所，需要整修。但是因为修地铁 10 号跟 13 号线，房子受到损害沉降了，北面的钟楼瓦片自然爆裂。他们来勘探了以后说要修复。修复的时候，因为不平衡，他们就做扁担梁，在地面用 108 根桩围了整个的教堂一圈。扁担梁挑进去是在钟楼 70 公分墙体的下面 110 公分左右掏个洞。在掏洞的时候下雨，他们拿着开凿机嗡嗡嗡打洞，以后就可以灌水泥了。整修的时候他们把我们移到外面去了，正好这一天也不知道为什么，我们几个人要回来看现场，他在这里拿个东西咣咣地敲。因为是修复优秀保护建筑，我就给他们的马经理讲，我说好像你这个是破坏，为什么？咣咣地敲，墙体要振动。第二个，修复的过程里面有很多地方被敲掉了，这个砖从哪里来，我这样一问，他说这倒也是。我说你是不是让他们一个一个砖凿了从底下再拿上来，然后补修，那这个教堂是完整的，一砖一瓦都是 1925 年的，你现在看的这些窗户都是 1925 年的，没有一点点动过，我说能不能保持原物。他开个玩笑，说可以，只要下雨来给我们撑阳伞，就给你凿；因为打洞进去我可能一天就打完了，你这个 866 个平方，一天凿十块砖也凿不出来。我说好的，正好教友们也都来，都说好的。我们有好多自己教堂里做的阳伞，我们撑了一排给他们，他们很感动，说你们有这样的心，那我们愿意。
所以他们就手工凿，数了多少砖头，凿出多少给我们。有的时候凿坏了，都不浪费掉，所以我们教堂里，基本上都是我们原始的。但是中间有分化状态，所以用红粉用胶水再涂一涂表面，但是整体完整都是旧的。现在就这两根修复的科林斯柱式可以做见证，是被毁坏过的。因为工艺不对，原来的是装沙，柱子造好以后，先放上水泥投石子，然后再磨，磨了以后再涂，一层一层出来。现在是灌上水泥，整个放上胶水，工艺不一样，翻出来的东西就不一样。
这个教会唯一好，就是有祭坛然而没有祭祀要求，也达到最高境界，这样的话不容易混乱，不会有冲突。所以这个教会不仅见证中西合璧，还见证了各方面教派的联合，也融合于中国的文化。这个教堂里面有钟楼， 63 个台阶，七九六十三。七是教会的数字；九是中国人的吉数，完全达到至极，所以七九六十三。六十三个台阶，没有损害过，都是原物。教堂的钟楼一般应该是圆的，我们是方的。我们中国人讲天方地圆，有屋檐，采用了中国文化，又有中国人的数字表明，它真的是中西文化结合。它在法租界，法租界当时是天主教区域，但我们是新教，又是圣公会。所以是很综合很中庸的。
诸圣堂窗户外的隔扇窗，铸铁工艺， 1925 年制，保存至今的建堂时候的唯一原窗。
我 1994 年来这里。这个教堂的翻修有五次，一直到 2012 年，把所有物件里面都归到 1925 年到 1937 年的时候，就像灯，就融合了 1937 年那个时代的东西。教堂的圣台恢复的时候用了两个月的时间，把照片贴在外面让弟兄姊妹来认证；又用了两年，从 2010 年一直到 2012 年一直在磨合。从 2012 年到 2014 年完全做好，也用了两年时间。我们老早的一个郭主教他的外甥女的回忆录里面有一张照片，大约看到这个雏形。问原来牧师家的师母，老人说圣台好像一个房子，但是我们搞不懂。我儿子那个时候刚到美国去，他去美国的圣公会教会特意去问他们的主教。他画了三个图，其中一个图他说有个房子一样的，就是现在我们后面的背景墙这样的，我们拿回来以后让老人看，她说是这个样。你看经过国内国外从小孩子、年轻人到年老的人一起来帮助我们，所以有了今天的教堂。为了有延续，我们也采用他们原来的想法和做法，还是用柚木，就好像中国人高档的家俱都是红木一样，花了 49 万。修这点房子全靠各个方面给予我们的支持和弟兄姊妹的奉献。我说就 49 万，七七四十九要完全的完全。那个老板都急了，说太低了。他请的工厂的人挺好，每块扶墙板都可以拿下来，这个工艺现在不太有人愿意做，太费人工了。
改革开放四十年确实是，教堂从一点一点，有一个大堂有一个副堂，周边很多的搭建房子，再到完全恢复出来。不容易。我们教会原来是高墙之内不打开，所以四周全都是高墙，都在 6 米以上。现在我们完全都打开了，虽然给我们的工作带来很大的压力。希望它还能够一直在这里。 2008 年潘石屹就想拆了我们，没拆成功。
转自《澎湃》
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