蔡应律：命脉(下)
命脉(下)
－－作者：蔡应律
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现在来写这篇文字，弄不好，会有意无意地把笔下人物的思想境界拔高了。这是我所不愿意的。不是吝惜几个褒扬的词句，而是那样一来，既不合乎当年的实际，也把修成这样一条大堰看得太简单了。
事实是：大堰是以当年那种说服动员加强迫命令干成的。没有这一点，大堰修不成。
野牛坪二队队长不带头上大堰，窝在家里修房子。最后是把他新立起来的房桶子给挖了，一家七口老小，才逶迤上了工地的。
那时候的口号是：党员干部带头上，贫下中农动员上，地主富农强迫上。地道的土政策却满是学问，也满有效力。总归都得上。
也搞“承包”，一些土方就划给一家一户来挖，丈给你几锄把，你得给我挖穿。好些半大娃儿挖得哭。
太苦狠了，一些民工也会找地方出气。上面下来个人，红不说白不说，半开玩笑半认真先抓把灰灰揉在他的白衬衣上再说。十天吃不上肉也叫拉来斗；县水电局长下来被撵得到处躲。
但大堰指挥部始终镇着堂子，修大堰铁了心。这里干部们的一句口头禅是：正确也正确不到哪里去，错也错不到哪里去。这可以使干部们面对诸多问题应付裕如，保证大的方向不错而毋须注重细节。比方毛主席说水利是农业的命脉，修大堰就不错，至于拿啥子方法修，杀猪杀脖颈杀屁眼还不兴各人有个刀法刀路？
当时光将所有的误解、怨尤乃至积恨都冲走后，只留下大堰，和大堰里的殷殷生命之泉，在洗除历史的尘埃，泽润新鲜的日子。
而那已经过去了的，便都成了温馨的回忆。到今天，人们最记得的是，水通拢干盐井，庆祝会上，把一个叫做刘宗海的社员找来，由区委书记陈克敏点着他的鼻子质问：“你不是打赌说，若把水修出来你手板心里煎鱼给人吃么？现在咋个说？”刘宗海垂头不语。
其实，刘宗海也没有为修大堰少出力气，包括他的女儿，那个在火烧坡连夜处理五具尸体的女卫生员刘启会。区委书记不是鸡肠狗肚硬要羞辱他，而是工程量还大，需要用这件事来给大家鼓劲。
人们还记得，水通拢野牛坪，摆“百鸡宴”，恰恰县革委主任那一桌的鸡没有剖肚腹，筷子一戳，屎就滮出来了……
事实是，这里的人民，对当年带领他们修大堰的人有说不出的感激。
还有一批令人起敬的普通共产党人。
岳万金，原官村公社社长。文革中受迫害，右臂被扭断，捆吊一宿从梁上放下来，拖着一只手，大汗如雨，严重虚脱，受不了这份屈辱，偷偷叫人舀瓢冷水吃，想一激激死算了。接过来的，却是一碗红糖开水。人没死成，右臂却就此干了，袖管一般垂在身子一侧随风飘着。来到大堰上，长年带人烧石灰，烧出来五百万斤石灰由大堰上用。在外面武斗风声最紧时节，工地上人心摇动，怕炸药雷管遭劫，突击性掏些牛鼻子洞放些“日山炮”以消耗炸药。剩下的，加上钢钎大锤，就藏在幺崖口子岩洞里，洞口砌石封住。他就在这里守着。还靠一只独手，在洞左侧的高处码一大壁石头正对了下面的路口，有人来犯，抬脚一蹬，少说也砸死他几个。
老社长后来退休了。听我哥说，他退休后就在崖坡上放羊；羊子不听话到处乱跑，老社长团不住，牛脾气一上来就跳起脚地乱骂，隔着一大匹梁子都听得见。又听说他无故地想吃荸荠，恰在季节上，我两弟兄就上街去选了几斤给他捎去。
还有干盐井支书陈朝明，病得吐血，还带着人测量，通水后，没吃上两天大米饭，就去世了。
还听说过一位妇女队长，从外公社带领民工来大堰上参战，人跪在崖子上，双臂展开如鹰翅，左右同时掌两根钢钎，其能耐敌过一般男子汉。
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不乏欢乐的时候。
好多个夜晚，粗野响亮的哈哈从岩洞里打出去，直惊得崖下河滩上的老雁鹅们恶喊呐叫。而这个时候，多半是这些汉子们，一面啃着半生不熟绵扯扯的狗肉或者岩羊肉，一面在讲那些关于女人的粗俗的笑话了。这时，其中一个就说，白天，他看见某人在大石包背后屙屎，那屁股上竟长着肉肉一截美丽的尾巴。怕人不信，还赌咒说“哪个龟儿子哄你们”。于是尽皆愕然。愕然之后便一声呼啸，一面在屁股上揩满手的狗油，一面奔那某人而去。直到擒住那人，按翻在地且在他的愤怒而又屈辱的恶骂声中，气喘吁吁剥下他的裤子，拿赃物般找到那截可爱的返祖证据，方才满意地罢手。
回到洞穴，炖狗肉的火将熄未熄，人变得黑影幢幢却意犹未尽。有人将一只酒瓶在众人眼前一晃，舍不得舍不得地欲放回去，却被人一把夺走，仰头就灌。酒是这些人的命，但今天这瓶里……不过没容你去管，那瓶子已被第二个、第三个依次抓去，且全是嘴对嘴仰头就灌。人人都觉上当，又人人都不吱声或来不及吱声，直到一瓶“尿酒”喝完，才一哄而上，将它的泡制者按到胯下……
终于睡翻，横一条竖一条。骂一阵，人又新鲜了。却听见“隔壁”女卫生员细微的鼾声，于是精神大振，遂唤：“邓姑娘，邓姑娘唉，起来吃狗肉啊……”一声接一声，假嗓子憋出来百般的殷勤和恶作剧。邓姑娘被吵醒，困极，挣扎出一声：“喊你脑壳！”欲接着睡，却发觉那呼唤固执而不断，且伴着“枯枯枯”的笑声大股泥沙从“隔壁”梭下来，再骂声：“砍脑壳的些！”用铺盖把自己的脑壳一壅，再不管了。
这是大小两个岩洞，大的地势稍高，挤几个男人，小的在矮处，住邓姑娘一个。友善的战争自是经常在两隔壁，或者说在两性间爆发，并且总是由男人们首先挑起，却从没有翻过脸。邓姑娘在山坳里长大，下得毛，打得粗，人又质朴，气量能容群山。有一回踩在棺材口上翻尸体，脚踩空，一跤跌进棺材去，伸伸地压在死人身上，爬出来稍一镇定情绪又开始了工作。
林蔚如背着身子作记录那晚，给朱国礼的尸体作鉴定，往他炸空了的脑壳里填棉花的也是她。
任何时候，只要她在场，人们便断不了开她的玩笑。夜间带她出去巡诊，故意走到人多的地方了，才把手电筒捏燃。满眼里便全是横七竖八不穿不盖的男人的躯体，这才关照一句：邓姑娘，莫要把人家的蛋踩破了。爬崖子，有意让她骑在尖石包上擦。验尸时有那浑小子用树枝扒扒死者的生殖器，问：邓姑娘，这是啥子啊？她脸一红，答声：“人大筋。”
五名上海工科大学生，三男二女，从上海分到省城，省城分到地区（那个时候西昌地区尚未与凉山州合并），地区分到县上。县上不知道怎么用他们，便让他们来大堰上锻炼。可怜这些城里孩子，被拎着膀子捧着臀部送进岩洞，就没法动弹了。当地人笑他们连解溲都不敢出来，屎是屙在石板上后连石板扔下崖去。
是很狼狈。而他们敢于男女牵着手走路，也令这里的人大为惊奇。这里的人是玩笑尽可以开，手却不能上前。那么，总之他们算是经历过了。无论已经回到上海的，还是至今仍在县上任职的，可以相信，野牛坪大堰都一直婉蜒于他们青春的风景线，并由此缠绕出人生的雄浑与丰富。
也有文娱生活。十二名姑娘组成个宣传队，就是要她们唱来听要她们跳来看。田应苍顺手写篇表扬稿就叫你拿去背，背得背不得就喊上去演了，急得哭？那你就哭着演吧。好孬不论，民工们不就是要几件花衣裳在眼前晃么？
有天晚上在幺崖口子，才演两三个节目，就又是风又是雨的。风把人家云南二分公司送的幕布都扯去，还刮些石头下来。说不演，民工们不答应，水流水滴演完，湿衣裳裹在身上扭起来叽咕叽咕地响，民工们还说今晚的节目特别好看。
常常找不到一小块平地做舞台。民工们在崖坡上，呈阶梯剧场那样子，或蹲或坐或躺着看，她们则在下方的崖坎上跳，干部们就守在崖口沿上，防她们忘乎所以跳到崖下好扯一把。
有一回，那台子实在太窄了，砍些野蓖麻棵棵来拼接上，面上盖些土。不料一脚跳穿，腿被夹住，宣传队沮丧不已，民工们却比看戏还开心。
不演出时就自成一个施工小组，做活路。还偷着放炮，见田应苍艾玉泉来了就一屁股把炮眼坐住；人一走，炮就响了，领导闻声倒回来蒙头盖面一顿骂，她们却只晓得笑。
大堰这个舞台使她们的青春得到淋漓尽致的展示。
难得上头来放回电影，人背马驮盘来放映机发电机。但最眼红的，是那装汽油的加仑桶，“一夜到亮想的，是偷它一个来背水吃。”二十余年过去，老艾说起它来还两眼放光，神往不已，尽管，大堰管理所早几年就使上了大冰柜、大彩电、录放机等等一应现代化东西。
在这里，储水的工具是重要的。一个十六岁的大小伙子，有个葫芦装水，就老担心那葫芦的安全，就聪明地找老艾做他的保护神，他要老艾看紧点，存水两个人打伙喝。不料放炮时飞石不长眼睛，那葫芦被砸烂，小伙子大哭一场。
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采访中，我注意理着牺牲者的名字走。全部二十九名死难者中，年龄最长的五十一岁，其余多是二十上下的年青后生。或死于大堰通水前，或死于通水后的大堰整治工程；或死于山的较量，或死于水的抗争。而每一位战死者，他的音容笑貌，他不幸捐躯时的壮烈场面，凡从大堰上过来的人，都能像刚发生在昨天的事情一样，说得细致入微。那些场景在人们心里经反复温习后，已经成为一份珍品，被好好地护佑在心龛里了。
就那么一个枯树桩，人人走那里过，都得伸手扳住它才能过去。碰上雷明安，终于给扳醒了，人和树桩一齐下去，先是仰起梭，头朝下，挣扎中转为翻筋斗，翻得只见一个模糊的影子，直到绊住一棵刺夜蒿。人下去，见嘴里直冒血泡，浑身没一处是好的，拿导火索又捆又拖又扶，弄上来气也就断了。但人们记得最清楚的，是他那天穿着件衣裳，那衣裳又小又短，补疤摞补疤摞得很厚。
唐金德，那天要派他过江去买东西的，活路太危险，他年龄稍大，让他留下来，看着点小的几个。拿钢钎撬石头，几万斤的散个个石头，左一撬右一撬，石头撬翻，人先掼下去丈多远，头朝上，躺在一窄旮旯里，来不及爬起来，上面的石头一个撵一个摧下来，便只见石头不见人。等石头停住烟雾散去，才在百米外找到他，只剩了一个人的大体轮廓，一身烂肉。
通水后，大堰有了水费收入，开始对大堰作不懈的整治，好多垮山地段，就改成隧洞和暗渠。这中间又死了几个外地包工队的人。
两个人在隧洞里点炮，六十米深处，九炮一齐点，有一炮会无故地先响，离洞口只有七米了，两个人同时被掀翻。等前面一个清醒过来，跑出洞，背后乒乒乓乓才响，十八岁的艾秀金未能跑出来，浑身炸得稀烂。
装殓入棺，却没柴来烧，派人到二十里外请来个道士先生，便依他指挥，在棺材小头底上打火柴匣大一个孔，又在大头横头上方打同样大一个孔，然后用炮杆把棺材架在圹坑上，从棺材大头倒一斤煤油进去，等那油从小孔渗出来了，才撕个烟盒引火进去，火“蓬”一声就燃了。却只见烟，闷在棺材里烧。到四缝喷火，尸已烧去大半，棺材板倒下来朋着烧，很快就烧完了。
八七年五月，巧家县包工队的杨顺友，从柜子崖青蛙石栽下去。下午两点过出的事，到午夜一点才找到人，夹在老鹰刺根根上，喊一阵还会哼一声。包工队队长、死者的舅舅背他上来，仍在抽气，绑个滑竿抬到“龙脑壳”，就死了。抱着脑壳摇能听见里面碎骨在响。杨顺友的老爹眼睁睁看着儿子栽崖，把人安葬好。
为了大堰，没有人能够历数人民的付出，本地人，外地人。
随着二十口白木棺材，一口一口，拥载着这些山野的精魂，回到大自然，仅有个毛样的大堰，它的外侧崖坎上，一个取名三棵桩的地方，便出现了一片小小的坟场。躺在那些圆形小土堆里面的人，有的得个全尸，有的零碎不全。还有一些被金沙江恶浪卷走后，成了万里之外那个升起太阳之处的、填海的精卫……
饮着大堰水，吃着白米饭，今天活着的人们在巴巴地策划着，要修一座大堰纪念碑了。碑上，将镌刻下死难者平凡的名字。蒙乡亲信赖，我十分有幸地受托请朋友设计、绘制了一份纪念碑图纸，捎给大堰，听说田应苍一拿到手，便宝爱得不行。他们的想法是，纪念碑下，要搞成一个漂亮的小花园。
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野牛坪、干盐井、干田坝，三个受益大队，工程期间共投资六万元，投粮六万斤，三年没有分配。粮食随要随背，直到背完。家里分得三斤稀癞癫包谷棒棒，光核核，都背了去，实在不行了，国家又放返销粮。
那个时候，三个大队的人均年产值是七十七元。确实不能想象，一年到头都累得了什么。野牛坪工日值八分钱，李家村子才五分六厘，一个大劳力做一天还不敌老母鸡下个蛋。
有一年区供销社杀猪，一个人分得六两肉，还编歌骂这里的人：人又懒，嘴又馋，生产办得丑，嘴不得吃咋个办！人穷志短，还只能听着。都说生在野牛坪，算是霉倒灶，霉到顶了！
然而死啦活啦扳几年，水通过来了。
通水第一年，野牛坪大队的粮食就翻了两番。水拢哪里庄稼长拢哪里。直着往天上长！
天和地原本是一对情人。野牛坪沉默的土地在熬过千年万年焦灼而痛苦的等待之后，是这样激情难抑地扑向天空，扑向那个仰望已久的蔚蓝色怀抱，葱翠碧绿的庄稼，就是她铺写的对爱情忠贞不渝的表白。
那些日子，野牛坪人就那么彻日彻夜地守在地头上，不进屋去。静听土地痛饮生命之泉而发自灵魂深处的幸福低吟，同时静听庄稼直着劲儿往天上疯长的欢乐歌声，这对大堰建设者来说，当是再惬意不过的事了，他们全都像是憨了一般，一个人想着想着，便忍不住要笑；天上飘朵白云，也想招呼下来说几句话。
通水那天，连瘫在床上几十年的老人，也由儿孙们抬到大堰上。捧点水解个口渴，日后阎王老爷问起，也不口干舌硬啊。
以前的红苕只有花生大，一个大劳力挖一天，一大片地都翻转，才理得点苕儿筋筋。通水第一年，草墩大的红苕背过江去卖没人敢买，说那红苕都成精了，吃下去不怕肚子疼？就回答说，你长了几十年都没有成精，这红苕才长几个月哩。野牛坪的人出去，说话的口气都不一样了。
支书家十四口人，这一回就分得红苕七千斤，山一样堆在那里，好多天盘不完。罗汉甘蔗，手膀子这么粗，走到面前就想搂住摇一摇，落一滴蔗计在手背上，干了就是一小堆白糖。
但最切身的体会是屙屎。先前老茅老草塞一肚子，肚胀了，蹲下去，“噗”一声就完，掖裤子时扭过身子看，脚跟后好大一堆，不臭，只有些蔫草根的气味儿。这阵呢，那屎绵吊吊的，老屙不完；又屙不出好大点，却臭过云南贵州。说得满是骄傲。似乎，一下子，人们都不晓得这日子该咋过了。
这日子在人们的巴巴苦盼中如期而至，却又来得这般突然：一切都像是在梦里，又都实实在在。
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我这是第二次尾着大堰走。
上一次，在七五年，我姐姐带着她四岁半的小儿子，我和妻子带着我们不满四岁的大女儿，到野牛坪过年。年初三，嫂嫂娘家接我们去老旺山，来人先把两个娃儿背走，我们打空手走后面，却是硬了心肠才上的路。沟堤太窄，太悬，又不规整，一脚踩空便粉身碎骨，一路走得心惊肉跳。尤其是柜子崖那段，妻说至今想起，脚板心的一股筋还一抽一抽的。
但这次不同了，经过坚持不断的整治，沟堤已变成宽一米二、非常平整漂亮的道路。几个胆子特别大的冒日虫娃儿，甚至敢在上面骑自行车。
我这次来之前，一场降临金沙江河谷的大劫难才刚刚过去。那是一场由长六十里宽六里的狭长积雨云造成的罕见大暴雨和雹灾。鹅蛋大的冰雹砸垮一匹崖子后形成的特大泥石流，将华野公路一座在建的桥梁摧毁，一百七十五吨重一个的大岩块“漂”在泥石流上奔腾而下；在工程上负责的我哥也差一点被泥石流卷走。山梁上两匹驮苕藤的大骡子被打下大桥河去，找到尸体，只剩了光骨头架架。
很好。野牛坪大堰安然无恙。
暴雨和冰雹都只是擦着大堰的边边走；而泥石流就发生在离大堰二十多里远的地方！真的，我为老天的这一份仁慈而大为感动，深深鞠躬。
崖刷子花花在脑顶上招摇；昔日民工们用以洗碗（实则是“擦碗”，因为没有水）、擦手的酸浆草锦簇成团。堰沟里，两个流量的水流潺潺湲湲，不紧不慢。那些艳黄的鸡蛋花们本来长在沟口上的，蛋黄大的花朵却偏要弯下去，开在水皮儿上，是要嘬起芳唇吻那泉流？还是要借那水面映照倩影？我不知道。
但最迷人的是柜子崖。它被凿成一长溜穹窿形的崖腔后，沟面再覆以规整的大石板，遂成为暗渠，而整个柜子崖则成了纳山野、拥长风、含景致的优雅长廊。哪个走拢这儿，也要卸下负荷闲坐一阵。男人们拨出烟袋烧袋烟，女人们解散发髻梳个头。
滚过大崖的大堰建设者们，更是需要趁着尚走得动的当儿，不时地到这儿来，呆坐一晌，任仙人掌的尖刺把峥嵘的记忆挑开；让苍鹰的翅膀在鬓角边琤琮掠过；听宋家沱激越的涛声，吟唱生命的古歌。
大堰，是共产党领导下整一代人的杰作。
大堰从山半腰蜿蜒而过，将山体俨然划分为两个世界：
大堰以下，是青草、红花、绿树，是各色稼苗，是拍天的甘蔗林青纱帐，是生命意志的恣肆挥洒与铺陈。
大堰以上，则是焦土，是怨鬼一般的癞疤石，是拒绝生命插足的死寂和无奈。由于缺少生命的点染与歌吟，它看上去如虚假的、新安装的一般，与大堰以下部份毫无联系。
在挨近渠水的一些山体破损处，也能看见浓稠的半流质液体渗出，却不是血一般腥红的锈水，就是脓一般乳白的硝汁。真不知道，这大山的胸膛里怀抱了怎样一个苦命的梦魇，愿大堰水，能慢慢地冲淡这梦魇留下的阴影。
经人指点，我看到当年那些写在大山胸膛上的豪言壮语。因为这样一条造福现实又泽被后世的大堰修成了，无论其语法、书法或者语义怎样，也无论今天的人怀着怎样现代的心态甚至用挑剔的眼光去看它，它都不会成为对人类自身的嘲讽，而是对历史的诠释。
也许，在通向文明的艰难跋涉中，人类确实需要不时地喊几句豪言壮语激励自己，而人类的可贵的英雄主义精神，却正在这里闪光。
民工梁龙生，二十五岁，下午四点过歇息，他坐在水边上脚搓脚的洗脚。洗完站起身来，一阵晕眩栽下水去，就再没爬起来。民工们正是在这种入不敷出半饥半饱的状态下创业，热力交换始终在亏损，长期出现赤字，然而大堰在这些人的手上修成了，这就了不起。
还有那些楔死在崖缝里的青杠树桩子，当年的建设者们就是靠了它们，做扶手，做脚蹬，做拴保险索的固定物，在崖壁上腾挪、劳作、并叩开天门的。人的意志力与自然力在这里以如此精妙的形式咬合，我觉得建设者留在它们身上的脚迹手汗和体温，至今没有散去，二十余年过去，它们竟没有完全槽朽，只是变成崖石一样铁灰的颜色。它们如象形文字，昭示人类追求文明进步的执著精神。
由土秀才岳万苍，在提前打通“大垴包”的得意时，用龙胆紫即兴写在崖壁上的一首未竟诗作，在后来的大堰整治中被轰然一声炸成碎片后，豪迈的诗情就以大堰这存在于眼前的更为本质的形式和内容，完美而又滋润地吟唱于天地间了！
现在我才知道，前面写到的那些岩洞，我竟把它们的空间容量想象得太大了。其实它们大抵只是早先的野兽，比如獾、豪猪，再大一点比如豹子，为了给自己造一个栖身之所，而将某一块或几块大石下面的泥土刨走一部份后，形成的土洞或者巢穴。土洞里原先的主人被赶走以后，人们清扫完那些兽毛，于是，汩汩的泉流，便夜夜流淌在大堰建设者们的梦中了。
我理解了，为什么我哥的风湿会那么重，以至于无论走到哪里，一遇上打蛇，便扑上前去，不由分说抠出蛇胆来就一口吞下。生吃蛇胆能治风湿。同时，我也就知道了为什么邓姑娘砍来垫床铺的野蓖麻棵棵，一个月后，会在席子周围生出一片蓬蓬勃勃的青枝绿叶，这是山野的厚爱，是对她年轻生命的如诗如歌的赞美和呼应。当一圈饱绽生命浆汁的新绿簇拥着她，并在她的梦中泛起盈盈涟漪，她的美丽的青春就可作恣肆的舒展与摇曳了！
有一点遗憾：她这“闺房”只能趴着进出，空间高度严重不够，换衣裤只能平躺着进行。我甚至想到，倘若人在这里面长久住下去，没准会变得龟一般扁平，并在身上长出龟板鳖甲来的。当然这种想法转瞬即逝。
我在这“闺房”四周的崖缝里，发现了那些叶子菸骨头。这是“芳邻”们为防止随处可见的蛇蝎钻入她的精致的梦里而采取的措施。在县城，邓姑娘曾动情地向我细细描述，民工们怎样细心地为她攒菸骨头，攒好菸骨头，又怎样如汽车底盘保修工一般仰着粗壮的躯体细细地往崖缝里塞，直讲得眼圈红红的眼珠亮亮的。
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我曾对野牛坪这名字作过一番考证，然而不得要领。比较一致的说法是，这里原是茂密的森林，农闲时，地主家就把耕牛放到林子里，任其繁殖；农忙了，又去找回来耕田地。
我不知道这说法有多大的可信性，但我确实在幺崖口子的岩洞里见到过诸多植物化石。可以想见，这地方确曾有过绿荫婆娑植被丰厚的时代。当然，化石的形成得好多万年，那时光离我们很远很远。但好多人又确实向我指示过，这里那里，早先都是一片片的树林子，松树林，青杠林，马桑林，说得一派清风绿意。但后来这些个林子，却在斧钺的蹂躏下，一个一个，慢慢地消失了，于是成为荒土，几欲不毛。
为什么要对给我们以养育之恩的大自然作这般残酷的“剃度”呢？
生在山区，却没有柴烧。这是来这里之前所没有想到的。好多年轻后生好多人，就是为捞金沙江里的浪渣柴，那种外表如鹅卵石内里却糟朽了的、既不冒火又不冒烟的东西，而葬身鱼腹的，二十二岁的民工李顺银，多壮实的一条汉子，为石灰窑去江里捞浪渣柴，一个漩涡就吞去了，连尸骨也没捞到。
那么，现在有了水，无论如何，该多栽些树木才是。
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碰上一个倒霉蛋。是要将一摞椽子，从进水口盘到座落在水尾巴上的家中。为偷个懒，小伙子将它丢进堰沟里，顺水淌，自己则甩手甩脚尾着走。但是，不准借堰沟水运载任何东西的规定立在那儿，连三岁娃儿都知道，他却要犯。不是有恃无恐或存心对着干，而是心存侥幸，钻个小空子，讨个小便宜。
然而在这里，大堰是神圣不可侵犯的。大堰就是众人的命。任何时候，只要一说大堰出了事。无论是天灾，是人祸，人们便操锄头钉耙往那里奔，全是去为了拼命。有关大堰的规定条款，甚至比宪法还要深入人心。随着岁月的流逝。你能感觉到某种“大堰文化”的形成。大堰成为人们心目中新的宗教与神话；大堰管理规定便是宗教教义，触碰它便犯了众怒。经指出后，小伙子没作任何争辩，便将那摞椽子扛到管理所去了。
接下来的事：交罚款，向群众做检讨。
检讨很方便，家家安着有线广播，你一讲，众人都听着。当晚放电影，肇事者本人就是放映员，那么，还须来次深刻的，然后再按动机子。
这件事情，令我既高兴又吃惊。一个突然生出的念头——大堰在头顶上自在流淌，并且还将这样世世代代流淌下去，那么，久居山脚的人们，有一天，会不会在心理上生出某种类似头帕缠头的感觉来呢？我不知道。
大堰水遭受着严重污染，这是本文作者不能不痛心地提及的。
它浑浊。一桶水用完，桶底上便留下面粉状灰白的一层沉淀物。人们告诉我，是大桥河上游一些企业排污所致。
污染到何种程度？有份《云南省地质局实验室光谱分析结果报告书》的抄件，和一份对照国家生活饮用水卫生标准整理出的资料，上面写着大堰水中各种金属含量的超标情况：镉含量，超过国家规定标准五倍；锌，超十五倍；镍、铜超五十倍；铬（六价），超一百倍；锰，超四百倍！
情况严重。说整条大堰有可能毁于这种污染也不过分。十年前，铅锌矿管教人员带着犯人（该矿为省属劳改单位）到野牛坪调腊肉，也是自带饮用水而拒喝大堰水的。可见人们当年就对这种污染的危害性有着明确的认识。如今十年过去，该矿规模扩大，污染日甚，十年前那张化验报告的纸都变黄变脆了，问题却得不到解决。那么，这里的干部呢？人民代表呢？有关法律呢？
虽然，问题比较复杂，比较难。但总没有当年修大堰难吧？大堰可以六年修成，其中还有两年因武斗运不进炸药而停顿。解决污染问题，却用上两倍、三倍于修大堰的时间也不行？
又尤其是，投资数百万元的大堰扩建工程——增大流量，延长干渠，扩大灌面——已进入扫尾阶段，工程完成后，灌面将由六千亩增加到一万五千亩，制止这种污染，就更显迫切了。
会东县穷。早几年，听说县里放任这种污染，是因为县财政年年等人家碗里的米下锅。但现在不同了，改革开放，会东县努力发展地方经济，有了糖厂、丝厂、满银沟铁矿等纳税单位。
于是有消息说，铅锌矿面对县里愈来愈强硬的态度，已就降低污染危害问题，开始了种种努力，如向人口稠密地输送饮用泉水等。这种努力无疑应当受到褒扬，也希望当地群众能够予以积极的支持与配合。
那里的同志要我在他们动手修纪念碑时再来一趟，我想这事或者能够做到，便答应了。建纪念碑的资金早已备足，群众很多人也在磨拳擦掌，愿出钱出力。但愿到时候。大堰水污染问题，已经基本得到解决。
现在看来，这其实是比建纪念碑更需要优先考虑的事情——无论对生者、死者。
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还想对田应苍说几句。
我给他总结：田应苍这大半辈子做了四桩事情－－修野牛坪大堰，建会东糖厂，修华野公路，完成大堰扩建工程。金沙江河谷的优势是栽种热带作物，主要就是甘蔗。大堰通水，甘蔗铺天。田应苍参与了会东县第一家明星企业会东糖厂的建设，并留任该厂，分管原料，仍与江边农民打交道。每年榨季，一双眼睛熬成烂桃子，问题在道路太差，运力受限。农民们砍好甘蔗，置好酒席，抱了老母鸡在地边等汽车，汽车却在那毛路上一歪一扭拧着身子；好不容易装好上路了，爬个陡坡，甘蔗往后面一梭，汽车的两个前轮便鸡爪子一般翘起来对了天空。
糖厂苦。父老乡亲们更苦。
田应苍于是去改造这一百二十里沿江公路。还把我哥拉上，一搭一档，尽管这时我哥已调到县上，也愿意陪他在这里翻脚板皮，晒辣太阳。
几年过去，路弄好，糖厂扩建了，原料需要量更大了，田应苍回到大堰上，扩建大堰，让更多的人有水喝，让更多的土地长出甘蔗。现在，这一工程也快完了。
人生苦短，下一步，田应苍就该退休了。
退休也不离开野牛坪。为给“有水了的江边人”做个示范，他在这荒坡上苦心经营一个桔园，他就住在这桔园里。这一示范，我哥也费心费力在胶壳子石窖窖中刨出来十亩大一块地，种下桔子广柑，香蕉石榴，还有葡萄和茉莉花。我看他干得那样投入，休假时间就土拨鼠一般钻在那里头刨，总觉得有点那个。我哥说，你去过溜姑，知道那里有个石榴园，培植那个石榴园的一家人早不在了，可今天吃着石榴的人还一直在念他。
今年春天，全州经济工作会议召开，一支庞大的队伍从自治州首府西昌市开出来，沿十八个县市走了一圈。他们是州里和各县市的头头脑脑及经济界人士。这是个大的行动，预示凉山彝族自治州经济建设史上，将出现某种大的动作和变化。时间安排很紧，每个县市停留一天两天，只看在当地经济建设中举足重轻、能反映其经济建设发展水平的代表作。
会东县是个例外。为一睹野牛坪大堰的风采，多安排了一天。
于是我想象着，当“公仆”们不顾山高水远路途遥遥，翻山越岭来到这里时，抬头看山，低头看水，当是应有之举；而山和水和大堰，又都不会不是慷慨的。那么，我也就相信当他们离开大堰往回走时，留在他们心里的，将不只是一处风景，几声感慨而已。
19
来到老官村梁子上。
这里俨然一片圣土。赭色山体上，是缭绕的白云，是几星浅浅绿草，还有几个山猫或者花狐狸踩出的梅花形印迹。另有几处断墙，修大堰的决定原是从这儿做出的；我哥我嫂的恋情也最初发生在这里。后来，公社机关迁往野牛坪了，从高山迁往平坝，是开创那种红红火火的事业去了。现在，这里显得如此宁静；五棵大树的踪迹也已难寻。但是，我觉得，几年、几十年甚至几百年过后，某一个时辰，不定又会有什么大的事件发生。那么，在这多情的赭色土地上，又该有星星般的一簇簇生命诞生了。那或者是几棵云杉，或者是几棵山毛榉。它们不是为了让自己做成棺材，而是为了瞩望那一抹从远古飘扬至今，并且肯定会继续飘扬到那个时辰的五彩云霞。
原载《萌芽》1991年11月号，《西昌月》2000年第二期转载
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