陈钦：陈孙分歧与中国百年大变局
陈孙分歧与中国百年大变局
－－作者：陈钦
陈炯明是北洋时期一位雄踞一方叱咤风云的人物，同时也是一位充满争议的人物。在人们印象里，他是背叛孙中山的反动派，罪证就是 1922 年 “ 六一六炮轰总统府 ” 事件，逼得孙中山化装逃往上海。然而，实际情况究竟是什么样的呢？
孙陈二人为何决裂？
陈炯明与孙中山因护法运动而开始合作，这里的 “ 法 ” 是指孙中山 1912 年 3 月 11 日实施的《中华民国临时约法》。当年的孙中山对陈炯明的品德一直很欣赏，他曾感慨说： “ 陈炯明不好女色，不要舒服，吃苦俭朴，我也不如。 ” 孙中山还曾以 “ 狼、大、快 ” 三字喻陈炯明的革命作风，粤语 “ 狼 ” 字比喻勇猛进取。最初被外界知晓的孙、陈二人分歧是一次选举。
1921 年 4 月，两百多名议员召开非常国会，在孙中山坚持实行记名投票要求下，表决通过了《中华民国政府组织大纲》，大纲规定了大总统的产生和权限，却没有任期；一切政务、军务、内阁任免等均由大总统一人独断。孙中山被选举为非常大总统。
此举遭到陈炯明的反对。陈炯明认为，依总统选举法，总统应由两院联席选出，出席议员至少达到全部的三分之二即 580 人，才能举行总统选举，此时广州旧国会议员只有 200 多人，还不够原众议院人数的一半，而且实行记名投票，简直是在自毁法律！陈炯明质疑道： “ 这和之前北方毁法，又有什么本质不同？ ” 用一个不符合法理的 “ 伪政府 ” 去反对另一个同样不符合法理的 “ 伪政府 ” ，这是非常行不通的，结局只有南北之间将再次陷入战争之中。
陈炯明反对孙中山任职，拒绝参加就职典礼。自此，二人政见分歧开始明朗化。但实际上，早在 1909 年陈炯明加入同盟会之时，二人政见及民主理念的不同就已为日后决裂埋下了隐患。
秀才出身、个性温和的陈炯明虽加入信奉革命、激进的同盟会，然而与众多革命党人不同的是，他的政治抱负是把革命当作一种手段，最终的目的仍然是 “ 建设 ” ，这与以孙中山为代表的大部分同盟会员 “ 革命至上 ” 、 “ 革命流血至死 ” 的心态和主张完全是两条路。
孙中山是 “ 武力统一派 ” 中彻底的中央集权主义者，他的理想是以领袖权力为核心的大一统。当时孙中山的政治主张是 “ 中央集权 ” ，要以 “ 北伐 ” 这种暴力武力方式来颠覆北洋政府，统一中国，成立中央政府。
陈炯明则主张 “ 联省自治 ” ，先在广东搞好民主宪政，仿照美国，建立与其相仿的联邦政制，以 “ 南北妥协 ” 的和平手段来谋求中国永久的统一。这与当时部分学者的观点是一致的。他们认为，美国的崛起正是因为独立战争后，北美 13 州脱离英国，经过 11 年高度地方自治的 “ 邦联 ” ，进而建立 “ 联邦 ” 的这段历史。这些学者认为，美国的这段历史为久经战祸、渴望和平统一的中国人提供了一种可行选择。既然南北政府都无力统一全国，与其南北内战，不如各省先行自治，之后，再实行联省自治。如此，便可以不诉诸武力、民众免于生灵涂炭而最终实现全国和平统一。
陈炯明一直对联省自治非常推崇。 1921 年 2 月，他在《建设方略》一文中，详细阐述了自己的政治见解： “ 近世以来，国家与人民之关系愈密，则政事愈繁，非如古之循吏可以宽简为治，一切政事皆与人民有直接之利害，不可不使人民自为谋之。若事事受成于中央，与中央愈近，则与人民愈远，不但使人民永处于被动之地位，民治未由养成，中央即有为人民谋幸福之诚意，亦未由实现也 ” 。
而孙中山认为，中国刚从清朝封建社会的皇权主义走出，需要的是区别于皇权主义的 “ 一党专政 ” 及以 “ 军政 ” 、 “ 训政 ” 的思想来统一中国。他要求所有党员要在 “ 绝对服从党魁 ” 的党章下签字，发誓效忠领袖，他甚至认为人民是 “ 无知可怜 ” 的幼儿，革命党则是保姆。他说： “ 我们建立民国，主权在民，这四万万人民就是我们的皇帝，帝民之说，由此而来。这四万万皇帝，一来幼稚，二来不能亲政。我们革命党既以武力扫除残暴，拯救得皇帝于水火之中，保卫而训育之，则民国的根基巩固，帝民也永赖万世无疆之休。 ”
陈炯明认为，所有党员要在 “ 绝对服从党魁 ” 的党章下签字效忠，本质上与封建社会的君臣关系没有不同，只是君主换成了党魁而已。孙中山的民众保姆说，也遭到陈炯明的批评，他认为： “ 政府把国民当成 ‘ 无知可怜 ’ 的幼儿，那人民就永远会是长不大的 ‘ 无知可怜 ’ 的幼儿，永远不可能实现民主政治。 ”
陈炯明对于以自治治理国家有深入的思考和实践。 1909 年，他就在家乡创办《海丰自治报》，倡导自治才是救中国的唯一良方 …… 正是基于长期的政治实践积累，使得陈炯明可以很轻易地指出孙中山观点的破绽，并批评道： “ 训政之说，尤为失当。此属君政时代之口吻，不图党人袭而用之。民主政治，以人民自治为极则，人民不能自治，或不予以自治机会，专靠官僚为之代治，并且为之教训，此种官僚政治，文告政治，中国行之数千年，而未有长足之进步。 ”
《陈炯明首行联省自治之民选县长》油画素描稿子
对于苏联的态度，也是两人产生分歧的重要原因之一。 1920 年列宁密使波特波夫，曾经专门拜访当时在中国南部军事实力最强的陈炯明，表示愿意全力支持他统一中国，但是要放弃外蒙，承认外蒙独立，并表示苏俄可将储存在海参崴的军械供给粤军使用，遭到陈炯明严词拒绝。而孙中山则与苏联一直保持密切联络，陈炯明对此，从来不赞成。他认为外交政策的基础 “ 不在强权而在公理，不在抗争或报复，而在诉诸国际之间同情及其相互之利益 ” 。
1921 年 6 月，坚持武力统一中国的孙中山任命陈炯明为援桂军总司令，叶举为前敌总指挥，开始第二次粤桂战争。
陈炯明认为此刻中国民众甚苦，不能再轻易发动战争，且将士疲惫，军费不足，根本不可能完成北伐，仍然主张先定省宪，再议国宪，先确立民治的基础，再循序渐进地推进统一。在遭到陈炯明的消极抵制后，两人摩擦不断升级，以致孙中山愤然表明： “ 我已立誓不与竞存共事。 ” 竞存是陈炯明的字。有传言说他曾把手枪交给黄大伟，令其刺杀陈炯明。没有不透风的墙，消息传到陈炯明那里，两人嫌隙于是无法弥补。
在美国国家档案局于 1946 年后才公开于世的机密文件中，广州美国领事报告， 1922 年 4 月中旬，因北伐军入湘不成功，改道攻赣，孙中山在梧州的军事会议席上，说南方有三人－－陈炯明、唐继尧、赵恒惕－－都该受到严厉处罚。英国领事亦有同样的报告。
当时中国的政治格局是南北两个政权对峙，孙中山为表明自己 “ 天下为公 ” 的心迹，多次对外界放出话来，只要 “ 独裁 ” 的北洋政府徐世昌下台，他也将同时下野。
1922 年 6 月 2 日，北洋总统徐世昌在巨大的压力之下，宣布辞职。于是一时间，社会各界纷纷致电孙中山和广州非常国会，呼吁孙中山实现与徐世昌同时下野的宣言，实现国家共和统一，其中蔡元培、胡适、高一涵等 200 多位名流甚至联名要求孙中山下台。但出乎意料的是，孙中山断然拒绝辞职。顿时，社会各界大失所望，孙中山民望迅速下跌。
陈炯明对此也非常反感，他认为 “ 我们之所以一直闹革命、试图武力颠覆北洋政府，无非是因为北洋军阀废掉了《临时约法》、蹂躏了民主宪政，现在既然《临时约法》已经恢复了，我们自然也就不必造反了 ” 。
尽管北洋政府几乎同时宣布实施孙中山坚持恢复的《临时约法》，孙中山的护法运动应该宣告成功了，孙中山仍然不顾陈炯明的反对，坚持要通过军事北伐，暴力推翻北洋政府。
1923 年 8 月 14 日，孙中山、宋庆龄在永丰舰与官兵合影
根据当年香港中英文报纸报道和英、美两国外交官的相关记载， 1922 年 6 月 17 日，孙中山以海军大炮炮轰广州。当时海军采取军事行动必须得到海军司令的命令，由于没有海军司令的下令，在孙中山下令放炮后，一时没有士兵敢动手，孙中山气急之下，索性自己动手亲自发炮， “ 孙大炮 ” 由此得名。
孙中山炮击广州后，胡适曾批评说： “ 远处失了全国的人心，近处失了广东的人心。孙氏还要依靠海军，用炮击广州城的话来威吓广州的人们，遂不能免这一次的失败。 ”
孙中山靠陈炯明打天下，陈炯明帮孙中山撑起了南方政权。如果孙陈二人生前有一出 “ 将相和 ” ，那段历史固然是皆大欢喜的结局，中国近代历史也许会重写。但是，道不同不相与谋。真正有着坚定政治理想的仁人志士，决不会因为个人交情而放弃自己追求的真理。
1925 年孙中山在北京病逝。陈炯明亲拟了一副挽联： “ 唯英雄能生人杀人，功首罪魁，留得千秋青史在；与故交曾一战再战，私情公谊，全凭一寸赤心知。 ” 恩怨功过全由后人评说。
对孙陈二人孜孜以求的政治理想，谁优谁劣，谁是谁非，自有历史评说。不过，陈炯明赴汤蹈火的努力最终却以惨淡失败谢幕，而孙中山发动的北伐破坏了南北妥协，失去了一次和平统一中国的大好机会，也扑灭了各地民主治理热潮及刚刚建立起来的民主体制。这对陈炯明个人来说是悲剧，对国家、民族来说，何尝不是一大遗憾？！
以上摘自陈钦著《北洋大时代：大师们的理想国》
转自《战略家书苑》
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