著名历史学家和爱国诗人连横
[ 2000年第9期 著名历史学家和爱国诗人连横 作者：元 晴 ]
今天，我们的人，包括历史学界中人，大概很少有人熟悉我国著名的历史学家，爱国诗人连横先生了。
连横先生(1878－1936)，祖籍福建省龙溪县马峙村(今属龙泠市)。1878年出生于台湾，原名连雅堂，为台湾望族之一。其子连震东，其孙连战(即现台湾中国国民党主席)。
1895年台湾被日本从中国掠夺去，沦为日本殖民地。日本在台湾施行“皇民化”政策，即将台湾同胞都改为日本国籍，取消了中国国籍，成了亡国奴。连雅堂自不例外。连雅堂先生视此为中国人的奇耻大辱，乃秉持“国可亡而史不可灭”之信念，撰《台湾通史》、《台湾语典》及《台湾诗乘》等著作，铸造台湾同胞的爱国心，企望全体台湾同胞不忘自已是中国人。有两件事特别值得我们永志不忘：
其一。大概是90年代中期吧，福建厦门市地方史专家发现了连横先生归国复籍并改名的档案资料。据此资料，连横先生1919年归国寓居北京，亲自向设在北京的国民政府内务部递送请求恢复中国国籍的呈文，在领到中国国籍证书的第二天，又向内务部递交申请改名为连横。现在这些档案保存在南京中国第二历史档案馆。
其二。台湾沦为日本殖民地后，连横先生一直心怀祖国，誓不做日本顺民。1931年连横先生命自己的独生子连震东(连战先生的父亲)回国报效，因而给他的老友国民党元老张继先生写了一封类似托孤的信，其信曰：
溥泉先生执事：申江一晤，怅惘而归，隔海迢遥，久缺笺候。今者南北统一，偃武修文，党国前途，发扬蹈历。属在下风，能不欣慰。儿子震东毕业东京庆应大学学经济科，现在台湾从事报务。弟以宗邦建设，新政施行，命赴首都，奔投门下，如蒙大义，矜此孑遗，俾得冯依，以供使令，帱载之德，感且不朽。且弟仅此子，雅不欲其永居异城，长为化外之人，是以托诸左右。昔子胥在吴，寄子齐国；鲁连蹈海，义不帝秦。况以轩黄之华胄，而为他族之贱奴，泣血椎心，其何能眗!所幸国光远被，惠及海隅，弃地遗民，亦沾雨露。则此有生之年，犹有复旦之日也。锺山在望，淮水长流，敢布寸衷，伏维亮鉴。顺颂
任祺不备。
愚弟连横顿首四月十日
同时他对儿子震东说：“欲求台湾之解放，须先建设祖国。余为保存台湾文献，故不得不忍居山地也。汝今已毕业，且谙国文，应回祖国效命。余与你母将继汝而往。”(见连震东《先父生平事迹略述》)
以上据民主促进会刊物《民主》杂志记载。
不久，连横先生果然携夫人回到祖国。1936年，连横先生因患肝癌，逝世于上海，骨灰带回台湾。时值日本帝国主义大举侵华，连夫人随其子震东逃难到西安，后亦因病去世，遗骨安葬在西安清凉寺。连战于1936年8月27日出生于西安。
连横先生殷切期望的台湾“复旦之日”，即台湾光复回归祖国，已在连横先生谢世十年之后了。连横先生托孤，以“子胥在吴，寄子齐国；鲁连蹈海，义不帝秦”作比，可谓义薄云天。连横先生无论居台或归国，均不降其志，不辱其身。台湾“复旦之日”，“家祭毋忘告乃翁”——我想，当年连横先生离世时对其子孙恐怕也是怀着这种内心情结的吧?
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