阿Ｑ与朱元璋
[ 2006年第6期 阿Ｑ与朱元璋 作者：李 乔 ]
虽说小尼姑骂了阿Q断子绝孙，但实际上，阿Q的子嗣甚多，血脉甚是绵长。我在《瓜葛——红卫兵的“革命”史》一文里，就曾考证出当时的红卫兵是阿Q的遗族。近来，我不再查考阿Q的子孙了，而是查考起阿Q的祖宗来了。
阿Q说他姓赵，我便想，他也许与稍逊风骚的宋太祖有些瓜葛，但终于很失望，没啥关系。也是，未庄的赵太爷连阿Q姓赵都不认可，更甭说赵皇帝是他祖宗了。但是，我却发现，阿Q与朱洪武大有关系。我怀疑，洪武爷朱元璋才是他的本家，是他的嫡祖，虽然洪武爷姓朱。
我有重要的证据这么说。
先要读一读《阿Q正传》第二章《优胜记略》的介绍：
阿Q“先前阔”，见识高，而且真能做，本来几乎是一个“完人”了，但可惜他体质上还有一些缺点。最恼人的是在他头皮上，颇有几处不知起于何时的癞疮疤。这虽然也在他身上，而看阿Q的意思，倒也似乎以为不足贵的，因为他讳说“癞”以及一切近于“癞”的音，后来推而广之，“光”也讳，“亮”也讳，再后来，连“灯”“烛”都讳了。一犯讳，不问有心与无心，阿Q便全疤通红的发起怒来，估量了对手，口讷的他便骂，气力小的他便打……这段介绍须细读，读了再去读朱元璋的“行状”，便立马可以发现，这个阿Q太像朱元璋了，或者反过来说，这位朱皇帝太像阿Q了。
朱元璋也是“见识高，真能做”。他驱逐鞑虏，恢复中华，给汉族人争足了面子，建立起了明朝大帝国，“几乎是一个完人”了。此其一。其二，阿Q与朱元璋都有或曾有过一个颅顶的观瞻问题。阿Q的头皮上有几处恼人的癞疮疤，上面无发、发光。朱元璋也曾有过一个无发、发光的脑袋——他微时做过和尚。本来，朱元璋若是终生为僧也便罢了，但他后来造反发了家，当了皇帝，这曾经的秃头便成了心病了，因为在一般平民眼里，光溜溜的脑袋总是不大好看的。但是，朱元璋与阿Q在上述这两点上的相似之处，都不是最重要的。最重要的，也是最相似的，是他们二人都极端的讳“光”讳“亮”，虚荣，护短；而且，谁若是犯了他们的讳，必遭惩罚——阿Q是非打即骂，朱元璋是让你脑袋搬家。
请看看朱皇帝是怎么讳“光”讳“亮”的。
徐帧卿《翦胜野闻·纪录汇编》卷一三○记：
太祖多疑，每虑人侮己。杭州府学教授徐一夔尝作贺表曰：“光天之下”，又曰：“天生圣人，为世作则”。太祖览之，大怒，曰：“腐儒乃如是侮朕耶！‘生’者，僧也，以我从释氏也。‘光’，则摩顶也。‘则’字音近于贼也。罪坐不敬，即斩之。”礼臣大惧，因上请曰：“愚蒙不识忌讳，乞降表式，永为遵守。”帝乃自为文，传布天下。
文中的太祖就是朱元璋。杭州府学的徐教授本来做的是马屁文章，一片好意，但不承想犯了朱元璋的讳，竟遭到杀身之祸。朱元璋杀人的理由很明白：你徐一夔说的“生”字就是谐“僧”字，僧就是和尚，这是说我曾皈依释迦牟尼当过和尚。你说的“光”字，就是说我的和尚头又光又亮，是辱我。“则”字是骂我是贼。如此这般辱我骂我，正犯了大不敬我之罪，能不杀你！天子雷霆一怒，百官瑟缩，礼部大臣赶紧请示避讳条例。这位朱皇帝也真是把此事看得天大，竟亲自撰文写下哪些文字是自己忌讳的，并传布天下执行。
《列朝诗集·甲集》卷十三《张孟兼传》记：
（张孟兼）出为山西副使，布政使吴英，钟山僧也，孟兼负气凌之，屡与之争，上曰：“是与我争耶!”逮至京，立死。
文中的“上”，即朱元璋。布政使吴英当过和尚，副使张孟兼与之屡有争执，朱元璋不问是非曲直，便疑心张孟兼是在凌辱和尚出身的吴英，进而便认为张孟兼的矛头是冲着自己的。张孟兼便被捶楚而死。
陈田《明诗纪事·甲蘸》卷六记有多条明朝文人因著文写诗犯讳而被杀的史事，其中有三条是讲犯了朱元璋的和尚秃头之讳被杀的事。一条是：“常州府学训导蒋镇，为本府作贺正旦表，内用‘睿性生知’句，诛。”因为“‘生知’音近‘僧知’也”。再一条是：“祥符县学训导贾翥，为本县作贺正旦表，内用‘取法象魏’句，诛。”因为“取法”音近“去发”也。另一条是：“尉氏县学教谕许元，为本县作贺万寿表，内用‘体乾法坤，藻饰太平’句，诛。”因为“‘法坤’近于‘发髡’也”。前一条是犯了朱元璋怕听和尚一词的忌，后两条是犯了朱元璋怕人说他曾剃度头秃的忌。发髡，就是剃头、秃头的意思。后一条中的许元先生，本来写的是敬祝朱元璋万寿无疆之类的拍马文字，乃是出于一片忠心，但没想到贺词没有摆弄好，结果被马蹄子踢死了。
《明史·郭兴传》还记了这样一件事：大将郭兴的弟弟德成一次侍宴酒醉，脱帽谢君恩时，朱元璋看到他的头发又短又少，说道：“醉风汉，发如此，非酒过耶？”德成答道：“臣犹厌之，尽始快。”朱元璋听后默然不语。德成酒醒后，“大惧，佯狂自放，剃发，衣僧衣，唱佛不已”。朱元璋知道后说，原以为他说的是戏言，“今实为之，真风汉也”。这个郭德成为何“大惧”并剃发为僧？就是因为他知道朱元璋忌讳提剃头一类事，所以，当他醒悟到自己所说的“尽始快”犯了大忌后，为了避免杀头之祸，便赶紧装疯剃度为僧。
从上面这些材料可以看出，朱元璋特别害怕别人涉及他当过和尚的事，他对“生”、“光”、“髡”这几个字眼尤为敏感。在他眼里，说这几个字，就是在揭他当过和尚的短，就是嘲笑他的头曾经秃过，亮过。这个忌讳成了他大兴文字狱的原因之一。阿Q本来只讳说“癞”，后来“光”也讳，“亮”也讳，再后来连“灯”“烛”都讳了。朱元璋也如是。开始，他大抵只是讳“僧”，进而讳“生”，再后来连“光”、“发”、“髡”也讳了。比较一下阿Q和朱元璋所讳之事、所讳之字，简直就是一个模子里刻出来的。你说这阿Q的祖宗，不是朱元璋又是谁？当然啦，阿Q的祖宗未必只有朱皇帝一人，据我推测，一定还有不少，且待来日再考。今日的认祖归宗，姑且先认下一个朱皇帝。
阿Q与朱元璋如此之像，使我又生出一种推测，我想，鲁迅先生熟读明史，他写《阿Q正传》时，脑际中恐怕总是晃着朱元璋的影子的，也许就是把朱元璋做了原型之一的。这也就是说，发现朱元璋是阿Q的祖先的，鲁迅先生恐怕是第一人。我的这篇小文不过是在给《阿Q正传》做些笺注罢了。
其实，阿Q还有其他许多与朱元璋相同的地方。比如，阿Q梦想中的革命便是乱杀一气，不仅杀赵太爷、秀才、假洋鬼子，连与他同阶级的小D、王胡也杀。朱元璋则是在倒元革命中杀鞑子，倒元革命后又杀与他同阶级（先是同为被压迫阶级，后来都成了统治阶级）的革命功臣。又如，阿Q梦想革命成功后，就往自己住的土谷祠里搬运赵太爷、秀才家的元宝、洋钱、洋纱衫、宁式床，总之是所有的财富都归自己，自己也当财主。朱元璋则是革命后当上了口含天宪的洪武爷，威福、子女、玉帛一样不少，整个天下都归了自己。阿Q与朱元璋这种种酷似之处，都在证明着阿Q与朱元璋的血缘关系，证明着朱元璋是阿Q的先祖。
讳“光”讳“亮”，虚荣，护短，这一“国粹”，朱元璋传给了阿Q，阿Q不负祖德，又传给了自己的子嗣们。小尼姑曾恨恨的诅咒阿Q断子绝孙，但如今一眼望去，那报喜不报忧，哪壶不开提哪壶的人乌泱乌泱的，这景象若让阿Q见了，他一定会得意地说：小尼姑的话不灵啦，我阿Q不仅是耀祖光宗，而且是子孙绵绵无绝期呀！
（责任编辑李晨）
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