海伦民：醉心梦语（四十六）“大江大海”是常态
海伦民：醉心梦语（四十六）“大江大海”是常态
听说“小龙女”的新作《大江大海：1949》颇有新意，与同事闲聊偶尔提起此书，没有多久，他就从台湾把这本书带回来，并慷慨相送。一口气读完，掩卷而思，始则心潮起伏，感慨不已，继而转入了平静甚至麻木，觉得她写的实在是家常便饭，历史和现实都不过如此。
一．日本人投降，中国出现了和平的希望，然而国共开战，一打就打了三年，战场上是血肉横飞，尸堆如山，血流成河；后方是妻离子散，家破人亡。“小龙女”对中国人的自相残杀，深感惋惜和不解，但她哪里知道，这才是历史的常态。秦末项羽和刘邦联手反秦，推翻了秦朝，两家就打起来了，打的时间比现在还长。一个家庭也是这样，有外人欺负时，共同对外，没有外人欺负时，兄弟之间就个个乌眼鸡似的，明争暗斗，整个一个小宫廷。
二．常言道，钱到赌场不是钱，人在战场不是人。据“小龙女”考证，长春围困期间饿死人达30万！人们很快就遗忘了这些死难者，而相比之下，南京大屠杀的30万死难者毕竟还有人悼念，作者对此感到不平。然而她没有想到，死在外国人屠刀下和死在同胞的枪炮中毕竟性质不同。如果说大规模杀人的行为都是丑行，后者至少属于家丑，家丑不可外扬。史书记载，白起把赵国的降兵四十余万活埋，而项羽把把俘获的20余万秦兵也给活埋了，活埋的古代说法是“坑杀”，现代说法是消灭有生力量。据说埋秦卒的地方沙化了，尸体没有腐烂，后来化成了兵马俑，挖出了中国式木乃伊，成为中国当代的非物质文化遗产。战场上，生命的死伤不过是个数字，胜利者作为战绩，还可给死者立个纪念碑，而失败者则作为教训，或称胜败乃兵家常事。
三．记得上世纪70年代末在长春读书时，还听人常常讲起当年围城中挨饿的情景，说是一个窝头可以换一块金条，两个馒头可以领走一个黄花姑娘。记得人们听得津津有味，甚至还有人喃喃自语，赶上那年头，自己有几个窝头和馒头那多好！记得在文革期间，我们村的一个光棍，用200斤全国粮票就从四川领回一个姑娘当老婆，但那年月，200斤全国粮票可不是好攒的。要说饿死人，战争期间饿死30万也许算不了什么，在和平后的所谓“自然灾害”期间，据说饿死3000万！这数字可能有夸大的成分，我们不妨打个一折，就是300万，那也一个一个血肉之躯。如果说这也是民间的说法，官方为何不把准确的数字公布出来？
四. 四平战役之惨烈，在东北广为流传，说是战后下雨，地上的流的是红水，真正的血流成河！我的二伯父就牺牲在那场战役中，家里人从来没有见到尸骨。作为失去儿子的母亲，我奶奶的痛苦可以说是撕心裂肺。当年村里放的电影多是战争片，我奶奶说就不能看这种片子，而我们却对战争片十分兴奋，村里要放电影，总是过年似的，奔走相告，看到那写厮杀肉搏的场面感到很过瘾，不时还模仿几下。每年春节时村里拥军优属，给家里送几近肉，我奶奶看到那肉就默默落泪，从来不吃用这种肉做成的菜，而我们却高兴地狼吞虎咽。回头想想，自己当年是多么不懂事。后来乘车每次途径四平，心里就咯噔一下，但从来也没有勇气下车，去寻访二伯父的足迹和遗魂。逃避不仅是一种怯懦，也是一种冷漠。
五. “小龙女”感叹战争期间个人的命运如风中残叶，涛里流沙。其实，和平时期人的命运又何尝不是如此！生在穷乡僻壤，吃饭喝水都成问题，幸运考上大学并倾家荡产读完大学生，也会成为流落在唐家岭的蚁族。生在北京和上海等大都市，如果家庭背景是高官和款爷，那命运就大不相同，唱红漂皇交黑吃绿，屁颠屁颠的。对于这种不平，无奈的说是命，不服的说是不公，得势的说是发展的代价，看破的说这是政治弱肉强食。“太多的债务，没有理清；太多的恩情，没有回报；太多的伤口，没有癒合；太多的亏欠，没有补偿……没有一声‘对不起’”。看来“小龙女”实在是心太软，不懂得物竞天择，优胜劣汰。如果说政治是战争的继续，那么其真谛就是一个“狠”字。
六. 历史是英雄的历史，一旦成王称霸，就有人树碑立传。作为源代码，不准解码，作为正统之尊，是不能被颠覆的。因此，《达·芬奇密码》就犯了大忌，而把中正纪念堂改为民主纪念馆很难成功，国民党掌权就改回去。所以，无论为王为寇，关键要做大，个人杀人是犯罪，族群杀人叫除恶祛邪，黑社会杀人叫清理门户，国家杀人叫执行死刑。“小龙女”不写大历史而写小历史，不歌颂大人物而悲悯小人物，已经是犯忌了。
2009年12月20日
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