我们还能指望什么？——钱云会事件有感
我们还能指望什么？——钱云会事件有感
其实，前几年俺就在琢磨这个问题。前天聊了“ 钱云会事件 ”之后，俺觉得广大的屁民们，也该琢磨一下这个问题了——我们（屁民们）的希望在哪里？我们（屁民们）还有什么值得依靠？
下面，俺把自个儿的看法同大伙儿分享一下。
在成熟的民主社会中，自然会形成一套健全的体制，来实现权力的制衡（比如三权分立）。当权力被分散之后，严密的舆论监督、公平的立法、公正的司法审判才具有可行性（可操作性）。在这样的体制下，即使发生一些阴暗龌龊的事情（贪污、腐败、侵权之类的事情，古今中外都免不了的），也容易被媒体曝光；一旦曝光，当事人不管权力多大、职位多高，通常都难逃法律制裁。
所以，在民主社会，老百姓可以指望法制来保障他们的权益。有了冤屈，直接就法庭上见。
独裁社会分好几种：有古代的封建社会、有挂着共产主义招牌的独裁社会（比如天朝的老毛、北朝鲜的金胖子、等等）、有依靠宗教力量维持统治的独裁社会（比如以前阿富汗的塔利班）。这些独裁社会，虽然招牌各不相同，但有其本质的共同点，那就是： 最高的统治阶层，都是【终身制】甚至【世袭制】。因此，最高统治层，会想尽办法维持政权的稳固 。在这种独裁社会，如果基层发生重大的社会性事件，最高统治者是不会放任不管的。即使无法解决事件的根源，至少也会做做样子，以平民愤（比如北朝鲜的金胖子搞货币改革失败，就把财政部长拿去当替罪羊，毙了）。
所以，在独裁社会，老百姓有了冤屈，还可以指望高层的统治者。虽然高层统治者往往听不到底层的声音，但是屁民的心中，总是存有一丝侥幸的希望。
当今天朝，显然不是民主社会。这是很明显滴，俺就不浪费口水来论证了。那么，当今的天朝，算不算独裁社会捏？俺认为，天朝跟刚才列举的那些独裁社会，又有所不同。请听俺细细道来：
前面已经说了，很多独裁社会的统治高层（甚至包括中层）都是终身制设置世袭制。而天朝已经废除了终身制。各层的官员（包括最高层的政治局常委），都不能赖在职位上，一直干到死。在这种情况下，党国的官员们最关心的事情，就是在自己任职期间，尽可能多捞些好处，多留些退路。
自己任内，如果出现任何棘手问题，能在【表面】上敷衍就尽量敷衍（网民有云：搞定就是稳定，摆平就是水平，没事就是本事）。反正只要熬过几年，自己卸任（退休或升官）之后，这些问题就成为下一任官员的问题，和自己没啥关系了。有一句名言（我死后哪管它洪水滔天）很能反映这种心态。
在这种环境中，很少有哪个官员会傻B到真心去解决问题的 根源 。因为解决问题的根源，必然触及到很多既得利益集团。一方面阻力大、难度大；另一方面要得罪很多人，搞不好连自己的乌纱帽都给搞丢了。
在古代中国，那是“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。假如一个政权崩溃了，新政权要对旧政权的高官进行清算，那这些前朝的高官除了隐姓埋名混入老百姓当中，几乎没有太多其它的退路。
但是当今天朝就完全不同了。现在的天朝官员，好多都是" 裸官 "（除了自个儿，全家老小、存款、房产、细软、都在海外）。对这些裸官而言，他们根本不在于政权是否长久、是否稳固。即便政权崩溃，他们只要买张机票飞往海外，就可以手握亿万家产，和一家老小安度晚年。
前面说了这么多，都是铺垫，现在开始说重点。
经过刚才的一大堆论述，大伙儿应该会明白这样一个残酷的事实：在天朝，很少很少有中高层的官员会为屁民们着想的；而基层的官员（像钱云会同学那样的，又帮不了你什么忙）。所以，天朝的官员是指望不上的。
由于党国的官员不会维护屁民的权益，所以，
◇如果屁民寄希望于上访的路子来解决问题，那是相当愚昧滴；
◇如果屁民寄希望于利用法律手段来解决问题，那是没戏滴；（法官根本和屁民不是一伙的）
◇如果屁民寄希望于利用舆论来解决天朝的根本问题，从最近几年网络围观的效果看，并不理想；（但舆论还是很有积极作用滴，可以让更多的屁民清醒）
◇如果屁民寄希望于天朝再出一位戈尔巴乔夫，以拯救万民于水火，这个希望也太小啦；（天朝已经吸取了苏联老大哥的惨痛教训，不会让狡猾狡猾滴戈尔巴乔夫爬到朝廷的高层）
◇如果屁民寄希望于肉身翻墙（移民），貌似也不现实。天朝之下，有经济实力搞肉身翻墙的合法良民，寥寥无几
......
前面这么多路都走不通，那留给我等屁民的，就只剩下最后一条路了。看到这里，想必很多网友已经猜出来，俺要说的是啥，那俺就不说破了。细观网上言论，貌似寄望于此的网友，正日渐增多。
如果你还没猜出来，俺要说的是啥，请看本博客的系列《 谈革命 》
俺博客上，和本文相关的帖子（需翻墙） ：
谈革命(系列)
聊聊天朝的政治体制
看看全国人大代表都是些什么货色——兼谈"议会道路的改良"行不通
回顾2011年重大群体事件(多图)
让拆尼斯的茉莉花绽放
下面，俺把自个儿的看法同大伙儿分享一下。
★在民主社会，可以指望法制
在成熟的民主社会中，自然会形成一套健全的体制，来实现权力的制衡（比如三权分立）。当权力被分散之后，严密的舆论监督、公平的立法、公正的司法审判才具有可行性（可操作性）。在这样的体制下，即使发生一些阴暗龌龊的事情（贪污、腐败、侵权之类的事情，古今中外都免不了的），也容易被媒体曝光；一旦曝光，当事人不管权力多大、职位多高，通常都难逃法律制裁。
所以，在民主社会，老百姓可以指望法制来保障他们的权益。有了冤屈，直接就法庭上见。
★在独裁社会，可以指望最高统治阶层
独裁社会分好几种：有古代的封建社会、有挂着共产主义招牌的独裁社会（比如天朝的老毛、北朝鲜的金胖子、等等）、有依靠宗教力量维持统治的独裁社会（比如以前阿富汗的塔利班）。这些独裁社会，虽然招牌各不相同，但有其本质的共同点，那就是： 最高的统治阶层，都是【终身制】甚至【世袭制】。因此，最高统治层，会想尽办法维持政权的稳固 。在这种独裁社会，如果基层发生重大的社会性事件，最高统治者是不会放任不管的。即使无法解决事件的根源，至少也会做做样子，以平民愤（比如北朝鲜的金胖子搞货币改革失败，就把财政部长拿去当替罪羊，毙了）。
所以，在独裁社会，老百姓有了冤屈，还可以指望高层的统治者。虽然高层统治者往往听不到底层的声音，但是屁民的心中，总是存有一丝侥幸的希望。
★在天朝与前两者的区别
当今天朝，显然不是民主社会。这是很明显滴，俺就不浪费口水来论证了。那么，当今的天朝，算不算独裁社会捏？俺认为，天朝跟刚才列举的那些独裁社会，又有所不同。请听俺细细道来：
◇任期不同
前面已经说了，很多独裁社会的统治高层（甚至包括中层）都是终身制设置世袭制。而天朝已经废除了终身制。各层的官员（包括最高层的政治局常委），都不能赖在职位上，一直干到死。在这种情况下，党国的官员们最关心的事情，就是在自己任职期间，尽可能多捞些好处，多留些退路。
自己任内，如果出现任何棘手问题，能在【表面】上敷衍就尽量敷衍（网民有云：搞定就是稳定，摆平就是水平，没事就是本事）。反正只要熬过几年，自己卸任（退休或升官）之后，这些问题就成为下一任官员的问题，和自己没啥关系了。有一句名言（我死后哪管它洪水滔天）很能反映这种心态。
在这种环境中，很少有哪个官员会傻B到真心去解决问题的 根源 。因为解决问题的根源，必然触及到很多既得利益集团。一方面阻力大、难度大；另一方面要得罪很多人，搞不好连自己的乌纱帽都给搞丢了。
◇退路不同
在古代中国，那是“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。假如一个政权崩溃了，新政权要对旧政权的高官进行清算，那这些前朝的高官除了隐姓埋名混入老百姓当中，几乎没有太多其它的退路。
但是当今天朝就完全不同了。现在的天朝官员，好多都是" 裸官 "（除了自个儿，全家老小、存款、房产、细软、都在海外）。对这些裸官而言，他们根本不在于政权是否长久、是否稳固。即便政权崩溃，他们只要买张机票飞往海外，就可以手握亿万家产，和一家老小安度晚年。
★在天朝，咱可以指望啥？
前面说了这么多，都是铺垫，现在开始说重点。
经过刚才的一大堆论述，大伙儿应该会明白这样一个残酷的事实：在天朝，很少很少有中高层的官员会为屁民们着想的；而基层的官员（像钱云会同学那样的，又帮不了你什么忙）。所以，天朝的官员是指望不上的。
由于党国的官员不会维护屁民的权益，所以，
◇如果屁民寄希望于上访的路子来解决问题，那是相当愚昧滴；
◇如果屁民寄希望于利用法律手段来解决问题，那是没戏滴；（法官根本和屁民不是一伙的）
◇如果屁民寄希望于利用舆论来解决天朝的根本问题，从最近几年网络围观的效果看，并不理想；（但舆论还是很有积极作用滴，可以让更多的屁民清醒）
◇如果屁民寄希望于天朝再出一位戈尔巴乔夫，以拯救万民于水火，这个希望也太小啦；（天朝已经吸取了苏联老大哥的惨痛教训，不会让狡猾狡猾滴戈尔巴乔夫爬到朝廷的高层）
◇如果屁民寄希望于肉身翻墙（移民），貌似也不现实。天朝之下，有经济实力搞肉身翻墙的合法良民，寥寥无几
......
前面这么多路都走不通，那留给我等屁民的，就只剩下最后一条路了。看到这里，想必很多网友已经猜出来，俺要说的是啥，那俺就不说破了。细观网上言论，貌似寄望于此的网友，正日渐增多。
如果你还没猜出来，俺要说的是啥，请看本博客的系列《 谈革命 》
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