盛洪：天则所向社会汇报2014年的工作
谢谢秋风，大家上午好。天则所把自己定位为一个非营利、非政府机构，它就是公众的机构，就是社会的机构。所以，我们每年要向社会做一个汇报。
我们现在讲新年期许，是对别人的期许，同时也是对我们自己的要求。所以我们每年做期许，我们也在给自己提出工作的任务。
“天下者，天下人之天下”。我们也是天下的一部分。我们觉得天则所对天下是有一份责任的。所以，在过去一年里，我们努力在为这个天下做事情，尽自己的一份力。
天则所是一个非政府、非营利的学术机构，我们最重要的产品叫做“知识的公共物品”，不是知识的私人物品。我们提供的知识不能让大家得到以后就能增强赚钱的能力，或者就能够获得多少收入，不是，它是公共物品，它是对整个社会都有益处的。但在当下似乎对具体个人的收入没有直接影响。按照中国传统来讲，我们做的事情就是“立言、立功、立德”。
首先，“立言”就是做学术研究，要有理论创新，要提出制度方案，政策建议，和思想主张。这样一个定位，我再说一下孟子的例子。有人质问孟子说，圣贤为什么不做农活、不下地种庄稼？孟子就反问说，农夫为什么不制作陶器呢？就是说社会是有分工的。对于知识分子来讲，就是对社会的担当，为社会提供的公共物品，主要是知识的公共物品。在孟子的时代，就是所谓“教化”，就是要提出道德准则，要树立行为规范，让整个社会都逐渐走向遵循这种规范的道路。儒者就是这样定位的，这个意义是非常重大的。孔子说过“君子谋道不谋食”。君子，士大夫，今天讲就是知识分子或者社会精英，既然有这个定位，我们就是为社会提供有关基本文化价值。所以，我们的任务主要是这方面的任务，我们首先不是为了谋生来做这样的事情。孔子说“士志于道”，也是这个含义。
再说“立功”。就是我们要为当下社会做出某些具体的努力和贡献，当然在当今的社会，我们的“功”就是要为宪政改革做准备。再说“立德”。立德就是形成道德规范，我们现在想做的事情就是为中华文化的复兴，为中华新文化的形成做出我们的一份贡献。
过去一年里我们做了一些立言的工作，主要是两个大型的研讨会。一个是去年5月6-7号，我们与其它机构一起组织召开了“中国经济学跨学科理论创新研讨会”，这个会相当成功，有七八十位顶尖学者来参加，包括黄有光、张维迎、林毅夫、陈平等等，也包括我们天则所的学者。见下图。
还有一个比较大型的会是在去年年底，12月13~14号，我们在临危受命的情境下，组织召开了第十四届制度经济学年会。虽然这样一种变动相对比较仓促，但是我们这个会议还是比较成功，有大约120名学者参加了这个会议。下图是会场。
在一年里我们举办的最多的活动就是各种各样的论坛、沙龙、研讨会、报告会、发布会等等，加上我们双周论坛，我们去年大概举办了65次各种各样的会议，将近平均六天就一次，频率是非常高的。
去年我们为改革提供我们的制度方案，我们在9月24号发布了《土地法律制度的原则框架及其研究》，这是一个历经两年的研究，其目的是为我国的《土地基本法》提供一套原则框架。其立意是对现在所谓的土地法律制度，尤其是以《土地管理法》为代表的土地法律体系非常不满，我们认为应该把它废弃，所以我们提出这个原则框架，这个图是张老师在主持我们的发布会。
我们还发布了《小城镇，县辖市》的报告，是秋风主持的研究，也是为我国城镇化中应该进行的制度结构变革提出建议。我们正在进行和完善的研究有《行政部门配置资源的效率与公正研究》，《财政配置资源的效率与公正研究》，《民营企业的生存环境》，《取消法非集资罪研究》，《中国企业家伦理宣言》和《计划经济史》等等，我们都在研究。
我们去年也组织翻译和出版几本书，即将以英文出版，一本是张老师领衔的研究，书名叫《地权博弈》，还有我和赵农、杨俊锋署名的《中国行政性垄断的原因、行为与破除》，我与钱璞署名的《中国原油与成品油市场放开的理论研究与改革方案》，这三本书将以英文出版。
在建立文化价值方面，我们举办了第二期天则茅于轼学术思想传授班，这个传授班是第二期，已经圆满的结束了，应该说我们通过这样一个传授班，尤其是由茅老师来主讲的传授班，我们还是继续做着传承文化、兼容并包、树立楷模的工作。下图是结业式。
去年还有一件大事，就是茅于轼教授被《前景》杂志评为世界十大思想家之一，这是非常可喜可贺的事件，说明茅老师对思想的贡献得到了世界范围的认可。下面这个图是我们得到这个消息以后，我们在耿丹学院，当时正在开跨学科理论创新会，晚餐的时候我们举办了茅于轼与王巍的对话会来庆祝和讨论这个事情。见下图。
我们还举办了“天则名师思想精萃研讨班”，现在这个班正在进行，邀请了12位学者来做我们的主讲，给大家讲从经济学到政治学到史学各个方面的思想学术成果。这张图是第一讲，是张维迎给大家讲授。
我们还做了一件事情，就是《天则西学经典品读会》，主要是对西方的政治学、经济学主要经典进行品读，包括洛克、哈耶克等人的著作。这张图是我们在最后一次召开西学经典品读会的交锋会，有七八位学者给大家做演讲和讨论。
我们去年还做了一件事情，我们开启了“世界文明之旅”这样的项目，我们第一站是去了以色列，当然世界文明之旅的含义就是兼容并包，我们要对全世界各个文明的文化有所了解，要吸收它他们优秀的成分，最后形成我们兼容并包的新文化。这是去的以色列，这张图是在以色列的一个基布兹访问。
这是跟以色列经济学家奥曼教授一起交流，他是诺贝尔经济学奖得主。
在新的一年我们也准备做一些事情，比较大的研讨会，我们准备开一个法学和政治学理论创新研讨会，初步想在4月底召开，这是一个比较大的构想。这个理论创新会可能成为一个系列，因为我们在去年召开的是经济学的跨学科理论创新研讨会，我们以后可能还会继续这样一种系列，法学、政治学、社会学、人文学科的理论创新研讨会。
还有一个比较专的会议叫做寻租理论40年，因为图洛克的寻租理论论文发表40年，去年他不幸去世了，但是我们要继续这样的理论研究，所以我们有这样一个考虑。
我们还有一个考虑，我们要召开一个有关中国研究的国际会议，当然这个可能在今年或者在明年召开。当然，我们可能还有一些其他会议在这一年中有一些构想。
理论与政策研究方面，我们首先一个想法是想搞一个比较简练的叫做《天则转型指南》，主要是对我们社会各个方面的改革提出我们的比较简洁清楚的方案，其中包括11个方面，包括国企改革，包括教育改革，包括公共事业改革，财政体制改革，住房政策改革，土地制度改革，石油体制改革，商会与行业协会改革，反行政性垄断政策改革，小城镇发展改革和金融体制改革。我们可能在近期完成。
还有就是我们想进行《追究与纠正违宪行为的制度研究》。我们知道中共十八届四中全会提出了这样一个要求，我们想这样的要求是非常好的要求，我们想做的事情就是把这样一种提法具体化，提出这样一个制度方案。还有就是《如何落实宪法第35条》研究，我们知道宪法第35条强调的就是表达自由，和茅老师刚才说的一样，茅老师刚才讲的并没有超出当下宪法框架的要求，这是宪法中已经明确规定的，关键是在于我们怎么把它落实的问题。还有《医疗体制改革的理论研究和制度方案》。还要继续《计划经济史》的研究，因为计划经济史可能需要五年时间进行研究。还有就是《城市大气污染治理解决方案研究》等等。
我们还要继续传承文化，探索文明，我们还是继续办好天则名师思想精萃班，还要继续办好西学经典品读会，我们强调要由名师做指点。还要继续世界文明之旅，除了继续以色列项目之外，我们可能还要去希腊，还可能到其他地方去，我们可能还要继续进行中华文化经典的学习和研究。
最后，我再强调一点，天则所已经成立21年了，我们之所以能存在，之所以能对这个社会有点贡献，全赖社会的大力支持，所以我们非常感谢在座的各位，也感谢社会各界对天则所的一贯支持。我们还希望大家一如既往的继续支持天则所，帮助我们开展各项有利于这个社会和世界的工作。最后再次感谢大家一如既往的支持，谢谢大家。
[ 盛洪 天则经济研究所所长，山东大学教授、博士生导师。本文为作者在2015年1月9日天则经济研究所／中评网主办的2015「新年期许」论坛的“2014年天则所工作汇报”修订稿，转载请注明]
2015-01-16
中评网首发
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