盛 洪:只有不断援引,思想资源才有价值

2016-09-08 作者: 盛 洪 原文 #天则观点 的其它文章

2016 6 25 在《历史学与制度研究理论创新研讨会》上的评论

开幕主持: 我们这个会议叫“历史学与制度研究理论创新研讨会”。这个会与我们在前年召开的有关经济学的理论创新研讨会,去年召开的政治学与法学理论创新研讨会,是一个系列。召开这个会的目的是要把研究社会科学、人文学科和研究历史学的学者聚在一起互相讨论。既然是研究社会科学和人文学科,社会是一个比个人更大的单位,寿命更长,是一个跨越世代的生命体,对于社会的判断,对于社会制度的研究,要依赖于对历史的观察和理解,因为制度的变化、制度优劣的验证需要经过相当长的时间,有的是几十年,几百年,甚至上千年,所以历史学和制度研究,同社会科学和人文科学是紧密联系在一起的。

应该说这些年我们国家的历史学研究取得了非常引人瞩目的成就,给我们提供了很多我们原来不知道的有关历史的一些考察和资料,对于我们研究社会科学、人文学科提供了很多新的启发和材料。反过来讲,人文学科、社会科学的理论又会对历史学研究提供某些理论框架,因为我们知道,不同的社会科学的理论,不同的人文学科的传统,影响到我们对历史的观察,影响到我们对历史的理解。所以,这两个学科是互动的。我们把这两个方面的学者召集在一起,期待有一个非常良好的互动,这是我们召开这个会议的一个初衷。下面首先请天则所的荣誉理事长茅于轼先生致辞。

评论一: 感谢张鸣教授的发言和龙老师的批评,我和他们俩不太一样。这使我想起历史学的一个方法问题。张鸣教授提了很多例子,最后得出一个一般结论。我觉得可能这种方法需要商榷。因为历史非常复杂,我们可以提出一些例子来说明问题,但是说明的时候可能要特别谨慎,你可以说这方面的例子,但是龙老师可以说相反的例子。我们最好把自己的结论作为一个特殊的结论。如“历史上没有儒家宪政”的说法,就有一些问题。我们可以有很多相反的例子,包括《礼记》里讲的天子跟诸侯借车,这都是非礼,越过了基本的征税范围。比如在汉代的时候,皇亲国戚是强买良田都是要治罪的。

反过来西方也是如此,刚才张教授讲到《大宪章》。我们现在强调的《大宪章》只是在 13 世纪的一组条款中的其中两条,但是这个《大宪章》在签订以后就没有被执行,甚至反复好几次,甚至在几百年时间内是被忘掉的。英国的侵犯产权现象是非常之多,包括后来英国王室没收教会财产,这在各个地方都出现过。所以我们研究的历史可能有些例子可以讲,但是我们在得出结论的时候要谨慎,最好不要得出一个全称判断的结论,这是我的想法。

评论二: 我也加入到对“官家主义”的某种批评中。虽然批评很多,我还是要进一步讨论。这个概念很新,但是它可能不是一个好概念。因为似乎,我觉得它把皇帝这样一个暴力政治集团和官僚集团混为一谈。实际上历史中,如果把这两者混为一谈,没法去分析,因为皇帝

的长远利益还是要约束官僚集团,不要去侵害民众。官僚集团的士大夫它也有一个使命,它要约束皇帝。所以历史上要研究的话,这两个集团的互动很重要。如果全归为官家,“官家”可以,“官家主义”就不太好。

还有这一概念无法区分中国历史的不同阶段,尤其是把历史上的那些王朝跟现在的体制,全说成官家主义,其实忽略了他们之间巨大的分野。一个最重要的分野就是官僚集团到底多大,其实在传统中国的官僚集团是相当小的。现在官僚集团都下了县,到了乡到了村,原来是没有的,那么你要是讲官家主义的话,那你就想象现代跟过去一样。过去县以下是自治的,其实民间有很大空间。

还有就是刚才张鸣的一个争论,我觉得我们区别在于,并不是说中国古代没有侵犯产权的事情,而是说我们认为后来的宪政主义是从古代、从历史中逐渐发展起来的,你不能在历史中找到一个纯而又纯的东西。我刚才举的是英国的例子,它剥夺别人的财产是非常多的,包括剥夺教产,在欧洲是大规模的。英国的土地制度,在 1925 年《财产法》颁布之前一直名义上都是土地封建制度,没有独立的产权。科斯讲过,工业革命之前没有很明确的产权概念。工业革命之后就形成了。

所以我强调的就是,儒家宪政是我们要珍视在历史中曾经出现这样一些思想资源,这种思想资源在历史中曾经实践过,就是我说的这种谏议监察制度。你可以说它有很多不足,但它确实也有很多地方发挥作用,比如在明代,这些谏官就是在直接批评皇帝,购买很奢侈的东西,甚至增加赋税都会批评,这都是有历史记载的。你可以引证一些个例,我也可引用另外一些个例,但是如果我们只用个例推广出一般结论就很有问题,我们应该很谨慎的说,历史上曾经有这个现象。但是,对我们知识分子来说,最关键的是我们珍视历史上曾经出现的,我们现在可以引证为宪政主义的思想资源。

其实我们天天讲《大宪章》,《大宪章》就是因为后来英国知识分子不断去援引,它才成为一个著名的宪政主义资源,不然的话它什么都不是。谢谢。

[ 盛洪 天则经济研究所所长,山东大学教授、博士生导师。本文为作者 2016 6 25 日在《历史学与制度研究理论创新研讨会》的评论演讲修订稿,转载请注明 ]

2016-9-7

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