谢志浩：重建理想社会，重在坐言起行
丁峰博士刚才说，中国社会古代是非常极权，我就想有比古代社会更极权的吗？我觉得有！因为没有最极权，只有更极权，比如说老人家时代，我觉得那个时候就很极权了。农民什么时候种粮食，怎么种，那样都得干预，就这样一个情况。
那有没有一个极权社会的破解的办法呢？有没有一个按照张老师说的，就是类似于意识形态的雪崩，从几千年社会走出来的办法？上午张老师时间紧，没有给出答案，我还挺着急。我说咱们能不能先行一步？现在在社会面前，我们就非得等着，我们就等死，我们看和主事者谁活得时间长，等着极权主义死了以后，以后曙光就在眼前了。我觉得恐怕不是这个样子。张老师也是希望大家能够头脑风暴，能够想出一个办法来，我不知道我想得对不对。
其实我觉得还是事在人为。就是说从传统社会走出来，其实我觉得类似于把大象关到冰箱里面，需要不了几步。比如说你看咱们这个会。承天则不弃，我就是这么小本科生，还能参加咱们天则的会，办公室还一直给我打电话，本来我都不敢来，我说我在石家庄，很多年都挺害羞，这么大的场面不得晕了，本来都不敢来。后来听说有张老师，吴思老师，我就过来了，好多都是人大的校友，我就过来了。
今天中午吃饭的时候，正好跟吴思老师是一个桌，吴思老师昨天晚上也没睡好，雷洋这个事儿捅出来，我觉得谁说人大特别散，谁说人大这个学校没有传统？我现在觉得人大传统很厉害，我就想表扬一下我的母校。按说中国人民大学，我八五年入学，那绰号可是中央第二党校，当时人民大学的老师，为摘掉第二党校的帽子而努力。但是有蔡先生啊，有思想有自由啊，但是人大照样也出林希翎。所以在特别封闭的那种场景，也有这样的仁人志士，也在先行一步。那现在这个社会，我觉得空间就更大了。
你看天则，茅老写的那个感受，说天则到 2015 年也就二十二个年头，张平老师对我有点印象，就是因为我表扬他拍桌子，这不就是张平老师在国大经济系为理想社会而努力，差点被李景致灭了，你看张老师这不活得也非常充实吗？就把他灭了，所以他提前下岗了。
所以我们看，其实蛮有空间。天则那个努力，为学界提供了很好的样本。就是说你们要为学术共同体努力，要争取到很大的一个空间，这个努力我觉得非常难能可贵。所以说对茅老、张老师，我们应该饮水思源。再一个我觉得徐水到处都有共产主义的身影，毛主席不是表扬徐水率先实现了共产主义。
你看孙大午先生建立一个人民公社之外的新人民公社，我称之为新村，我准备把这里命名为大午新村。我们可以看，大午先生为中国新农村的建设，在世界上先行了一步。在城市和乡村之间，在脑力劳动和体力劳动之间，工业和农业之间，大午先生就破除了距离，等于理想社会又增砖添瓦。所以你看我们倡议者天则，本身就是理想社会主义。这个也是向理想社会而努力。实际上我觉得理想社会的路上，我们大家都是同路人，都在做着这个努力。理想社会离我们有多远？我觉得不是特别的悲观。以前我觉得很悲观，甚至悲观很厉害。但现在我觉得理想社会没有多远，只要我们努力，拓展我们这个空间，还是有办法。
然后去年有一件事，我想得比较多，还没有写出来。就是咱们大陆和尚释永信，我看他不像和尚，像个政治和尚，像个经济和尚，但是就看他不像台湾的和尚。然后我觉得在这个建设方面，实际上可能我们受到的损害更大。为什么？台湾佛光山还是挺有礼数的，我不能对山里这些尼姑、和尚把他们还俗。但是在社会共同体建设方面，我觉得我们知识分子落后了。或者说知识分子有先行者，但是我感觉特别孤单，现在北大、清华、人大这三个学校，退休的这些教授，我觉得足够可以成立一个大午大学，绝对的！没有问题。
但是现在我看，大午好像只有中学。是不是只有中学？在网上经常说大午还有技校，我以为还算是中专呢，小学、初中，幼儿园，这还停留在高中以前，所以说我觉得，我们落后了。我们大学为什么不应该有个大午系啊？不应该有个这个？我觉得我们知识分子在这方面，就没有说是像茅老，像在座的盛洪老师那样坐言起行。为什么？这就是知识分子体系被改变很恶劣，就是说我们很反对极权社会，就是因为在那里面得不到一杯羹。我愿意在外面得一杯羹。
吃饭的时候我就觉得吴思先生并没有死在金钱社会里面。有些人口口声声说我要搞自由，结果把吴思先生排挤了。也就是那些官家并没有把吴思先生怎么样，反倒那些名家，要搞自由、搞民主的那些人，把吴思先生弄得很没有面子，这不是很明白的事儿吗？有老头对吴思先生进行潜规则，我们就等着那个老头给吴思先生落井下石。谁申冤了？没有啊！如果要条件结合的话，我觉得中国首先成立的这个，中国揭示它。我觉得在这方面，有可能比我们知识分子先行一步，没有什么能阻挡我们对自由的向往。
现在教育部搞的这个东西是什么？四川大学前几年评估的时候，教育部说要查成绩。学校把已经毕业好几年的学生找来，学弟学妹们，宝贝，你们都给我做卷子，而且还得做七十二分左右的。大家看，你说指导他们做卷子的，包括出主意的，那不都是知识分子？他们在干什么？这不是很明白的事儿吗？这不是我们生活的现状吗？我们就没有办法。为什么？现在有的校长说了，我们还能不能成为 211 ？这可不行！最后我所在的河北科技大学，我孩子考北大，学那个食品，跟了我以后非得考北大历史系，成绩就差一点，要调到厦门大学去。
知识分子还在一个社区当中。寻找知识分子的社区，这个社区在我看来，实际上是最溃不成军的。大家可以看，有的玩得非常嗨，有的学校本身感觉就没得玩。比方说咱们所在的保定的河北大学。本来那么好的大学，结果它不是 211 ，我八五年上学的时候，不知道在座的诸位有没有和河北工业大学有缘的，不就因为最后一次到石家庄开会的时候，遇到了当时现在已经被组织上收拾的河北省前省委书记吗？结果表扬一下程维高。
有那么多事情，学术界谁主持正义？山西大学那么好，谁说一句公道话？没有一个人去说，这不很明白的事儿吗？河北只有一所，河南只有一所，没有人去主持正义。所以当时我在学校的时候，经常说点儿歪词，我认为是歪理。睡觉就做梦，我早就做梦，习书记做中国梦之前我就做梦，习总说是京津冀都呼吸雾霾，没法共命运，要这个要那个。 2006 年河北燕赵论坛的时候我就参加了。河北要想参加，就把河北灭了。要不你就别让河北发展了，你让河北把什么好东西都给北京，我们就一个仆人伺候两个主人，你们就是奉献？没人给河北说公道话。结果现在又把房子扔出来了，突然想到还有河北了。以前什么时候你说想到过河北？这不很明白的事儿？所以我说要想京津一体化很简单，把北京、天津都取消，形成大京津一体化，这不就行了吗？
所以建立理想社会，首先应该有一个公义。在这方面，我们真的差得很远，我这个学校最近成为网红了。如果我们河北科技大学以耶鲁大学、剑桥大学为目标，那么河北科技大学和清华大学、北京大学差距就可以忽略不计。所以建立理想社会我们每个人都应该有一种自信。比如说 211 ，它玩我们不玩。我们应该照顾一下 211 以外的孩子。我在石家庄也受他的启迪，但是他说过一句话，那些烂学校都变成了华东师范大学什么生源基地了，但是那些好学校就不都跑到美国去了吗？我昨天正好从邢台回来，我们隔壁就是河北科技大学，比中国科技大学就差两个字，人家说怎么样？河北省前一百名就来吧。有的孩子就问，老师，我们多少名？我说河北省四千四百名你可以来，人家是河北省前一百名，就这个。但是怎么样？我们在和中国科技大学比，一点没有什么应该丧失自信的地方。为什么？他们也没有多少世界级的。河北科技大学照样有一个世界级的韩春雨。所以我觉得建立社会主义，每一个人都应该努力。
[ 谢志浩 河北科技大学文法学院中文系副教授。本文为作者 2016 年 6 月 25 日在天则经济研究所与浙江省公共政策研究院主办、腾讯思享会与《东方历史评论》协办的「历史学与制度研究理论创新」研讨会演讲修订稿，转载请注明 ]
2016-11-23
中评网首发
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