目标读者：刚开始接触自由世界政治新闻，对其他国家地区政治几乎一无所知的新难民。

懒人包：左右只代表两极的意思，要分成经济、政治、文化等维度讨论才有意义。

历史

以左右划分政治立场的概念起源于法国大革命。1791年，法国大革命后，开了个制宪议会。在会上，激进的革命党人都坐在左边，他们主张激进的变革、剥夺世袭特权；温和派的保王党人都坐在右边，主张温和的渐变、保持旧的社会传统与权力结构。左边也叫”运动派”（party of movement）,右边也叫”秩序派”（party of order）。

热爱党同伐异，是人性的弱点，经过法国大革命、拿破仑战争的洗礼，这种左右二元划分政治立场的概念，在欧洲各国流行起来，各自形成了深厚的政治、思想传统。

从其起源可以看出，在社会需要变革时，左派希望短痛不如长痛，而右派希望慢慢来。对于社会变革，左派指激进派，右派指改良派。

同时，我们也注意到，在左右概念创立的时候，变革抑或改良，其对象都是法国旧政权（Ancien Régime）的社会制度，即政治皇权专制、经济私有制、文化信仰基督教，也就是说，最初的左右区分，以对法国旧政权的态度为判断标准。学术上划分左右，也大多在这个历史基础上发展变化。

维度

暴力运动时只有敌我双方，要么彻底推翻旧世界，要么使用原有的社会秩序，左右的立场足以做出区分。然而，到了和平年代，社会平稳运行起来，社会秩序已然形成，政治变得比战时复杂得多。

经济上：旧法国实行私有制，少数富人达成了商业垄断。因此左派主张政府干预经济、主导财富再分配手段，例如高税收、财产公有化等等，也就我们常见的社会主义、共产主义。对应的右派则主张，政府不要干预，放任市场自由，也就是我们常见的资本主义、经济学上的古典自由主义。

法律：结果正义，求公平的结果，是左派。程序正义，求公平的程序，是右派。例如美国著名的辛普森案，由于取证过程违反了法律，最终辛普森被判无罪，就是法学右派的胜利。顺便说一句，和任何一个美国人聊辛普森案，都是迅速引起争论的捷径。

个人权利：平等为左。自由为右。

一些欧美国家常见具体议题举例：

• 左—–右
• 大政府—小政府
• 世俗价值—宗教价值
• 性别性向平权—传统家庭观念
• 堕胎—反堕胎
• 控枪—公民持枪
• 对抗气候变化—放任气候变化
• 文化融合—民族保护
• 经济全球化—贸易地方保护

显然，一个人可能在一个议题上持左派立场，在另一个议题上持右派立场。因此，如果不能确定谈论的是哪个具体的议题，谈论左右则没有意义。另一个问题，不知道各位有没有注意到，上面列了很多议题，但是没有民主与专制、法治与人治。左右立场，与是否支持民主、法治没有关系。

中国 说了这么多，看似很清楚，为什么国内的争论似乎不适用呢？同样，我们得回顾历史。

1949年以前

清朝末年，反对清朝的革命党人，包括中国国民党和中国共产党，都自称为左派。此时依旧很好理解，要推翻清政府嘛。中华民国成立后，国民党一党执政，成为了新的社会体系当权者，并且开始镇压共产党。共产党自称保持了”左”的进步传统和革命精神，而把国民党称之为”右”派和”反革命派”。 实际上，在国民党掌权时，国民党根本就没有打算推翻自己，因此也就根本不是革命者，因此共产党称之为与自己相对的右派，是不准确的。革命者内部，也就是面对”反对国民党”这一具体议题，划分左右才有意义。然而，中共宣传部当年就很没文化，把右派名头安在国民党头上，自己内部不同意见没法贴标签了。于是，中共开始使用”左倾”、”右倾”表示激进或保守的斗争策略。

1949年后

PRC建国之后，中共在经济制度、政治制度上完全走左派路线，建立社会制度。按理说，应该到了讨论具体议题，重新划分左右不同意见的时候。然而，中共实在是没文化，把之前安到国民党头上的”右派”回收利用，还无视历史约定俗成的用法，又用错了。大家都知道，毛泽东非常喜欢胡思乱想，外行指导内行，总是无视专家学者的专业意见，强行推行自己看法，并自以为改革先驱。于是，中共把支持毛泽东的叫左派，不支持毛泽东的叫右派。

中共对左右的彻底畸化，在1978年后，对文革的反思。文革明明是无政府主义、践踏法治，左右以经济制度立场为基础，这二者是方枘圆凿，好比用甜咸形容气温。然而中共非常虚荣，不愿意承认自己认知上的错误，于是仍然把毛泽东发动的文革称为”左”。反”左”成了改革的一个重要政治任务，拒绝接受改革开放（有没有注意到？中共又错上加错地把”开放”这一经济政策夹带进来了）的新路线，通常被界定为极”左”和”保守”，而大胆且激进的改革者由于以反”左”为己任，以”右”派自居。

这样一来，”左”和”右”这两个概念的基本含义在中国社会发生了根本性的逆转，”左”派被界定为维护中国社会旧秩序的保守派，而”右”派则成了打破旧秩序，建立新秩序的改革派或革命派。

中共有意无意地自创出一套政治坐标系，是其进行洗脑的有利武器。当我们被绕得晕头转向，连左右什么意思都不确定时，公民参与社会讨论的效率大打折扣，陷入无休止的误会与鸡同鸭讲。为了防止被中共牵着鼻子走，回归世界约定俗成、学术体系化定义的政治坐标系，使用大家都听得懂的政治用语，是一件重要的事情。

二维可视化坐标系

左右只能两极化区分政治立场，完全不够用来描述一个正在运行中的社会制度，最重要的是，很难描述民主与否。因此，政治学家、社会学家们提出了很多种更复杂的政治光谱。例如，以经济制度的左右作为一维，以政治制度的左右作为另一个维度：

所谓意识形态之争，从这个维度图上很容易就看出来。例如PRC建国初期，和美国相比，大概如下图： （红色代表中国，蓝色代表美国）

两个国家在这个坐标系中重合度越高，其意识形态就越接近，两国之间形成友好关系、进行合作的可能性也越高。可以看出，此时中国和美国没有任何重合之处，这也对应了冷战初期的政治形势。 前面提到，中共把左右政治立场完全畸化了，当它”反左”，进行改革开放时，实际上是从上图的位置挪到了这个位置：

改革开放之后，中国和美国之间有了不少重合之处，且重合部分横向长度明显大于纵向长度，也就是说，中美之间在意识形态上的共同点更多来源于经济制度的共同之处，这也对应了改革开放后中美经济合作密切，而政治、军事、文化等领域依旧冷感的状态。

看到这里，你一定已经能够举一反三地想到，为什么中美现在开始对立。

这一次，中国在经济制度维度没怎么动，但是向着大政府集权、极权的路线高歌猛进，再次和美国的意识形态毫无共同点。

美国的政治制度、经济制度在二战后一直处于相对稳定的状态，而中共的政权则十分不稳定，反复变化。看着政治光谱的变化，我们就能明白，虽然新闻联播整天鼓吹美帝两面三刀，说话不算话，实际上反复无常的是中共。

额外说一句，这里说美国政治光谱稳定，那中共在社交媒体上引导嘲讽的”白左”是什么呢？那主要是文化、社会价值等层面的左派，和经济制度、政治制度关系不大，因此，五毛用”白左”说事，说”白左”搞得美国经济不行、没有民主，是和他们的主子一样没文化，再一次犯了用甜咸形容温度的错误。

其他可视化坐标系

需要说明的是，政治学家、社会学家们提出了很多种可视化政治光谱，上面用到的只是最流行的一种，但并不一定意味着完美准确。比如，这些位置代表了什么？

左下角，已经无政府了，怎么还会有机构来执行财富再分配？右上角，一个极权政府，怎么可能放任经济自由？这些都是该坐标系里存在，但实际上不可能存在的社会制度。

下面这个坐标系，就是一个优化：

在这个坐标系中，共产主义和法西斯主义既不是左，也不是右，而在极权处重合为一体。毕竟，共产主义就是不积极搞民族歧视的法西斯主义，法西斯主义就是不搞大锅饭的共产主义。

参考资料

1. 维基百科：左派与右派
2. 政治光谱 https://sakura-paris.org/%E6%94%BF%E6%B2%BB%E5%85%89%E8%B0%B1
3. 观察者网：寒竹：”左”、”右”概念难以切合今天的中国现实 https://www.guancha.cn/han-zhu/2013_10_31_182355.shtml

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