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塑料如何成为殖民主义的一个功能
殖民主义指的是一种统治制度，允许殖民者进入土地以获得殖民者想要的目标。
这并不总是意味着吊桶打水那样直接，它还可以意味着获得以土地为基础的文化设计和文化上适合时尚的符号，以及意味着进入土著土地进行科学研究。
还可能意味着将土地用作资源，可能通过管道、垃圾填埋场和回收厂产生污染。
现代包装杂志的编辑 Lloyd Stouffer 在1956年就宣称“塑料的未来在垃圾桶里”。那个时候塑料行业对一次性用品的投入才刚刚起步，如今它已经是全球生产的最大一类塑料产品。
实现这种处理方法需要假设能获得土地。假设将家庭垃圾收集起来并运往垃圾填埋场或回收工厂，使塑料一次性用品“消失”。如果没有这种基础设施和土地，就没有可处置性。
事实上土地是“有的”……许多其他地方的土地都被用于了垃圾填埋场的建设。它们在远北、东南亚和西非，以及许多其他地方。其中大部分这类地方远离富裕地区（富裕地区制造了最多这类垃圾）。事实上，“ 废物殖民主义 ”一词是1989年在联合国环境规划署巴塞尔公约中创造出来的，当时几个非洲国家对富裕国家的危险废物处置进入其领土表示关切。
中国已成为世界上近一半塑料垃圾的目的地，但这一状况已经结束于2018年1月，当时中国禁止进口废弃塑料和其他垃圾，这将使估计有1.11亿吨塑料废物流离失所。目前估计，下一轮废弃物殖民将进入东南亚。
也许您听说过负责大多数海洋塑料的 前五大国家 是中国、印度尼西亚、菲律宾、越南和斯里兰卡。其中一些国家也是从其他地区获得不成比例的塑料废物的国家。它们也恰好是废物处理系统不能模仿美国路边填埋系统的地方。
这些地区在科学文章、媒体和政策文件中被定义为“对废弃物管理不当”。这是殖民主义思想的长期存在，这些话语长期以来将土地的某些用途视为文明和道德，并将其他用途视为野蛮和缺德。正如科尔哈里斯在他的著作“Making Native Space: Colonialism, Resistance, and Reserves in British Columbia”中所写到的，从历史上看，当地人民被指没有“正确地”使用土地时，殖民者就会把土地拿走并“更好地”使用它。
全球焚化炉替代方案联盟（GAIA） 的菲律宾分支机构拒绝了海洋保护协会关于焚烧的建议，这是一个基层环境正义联盟。他们反对燃烧废物因其对健康和环境的影响，特别是在那些与空气污染作斗争的国家。在 69％ 的现有焚烧炉有违规记录的情况下，抵制垃圾焚烧发起的抗议活动日益增多。他们谈到了建设和维护这种基础设施的成本以及对外国机构的债务意味着什么。他们写了很多文章分析焚烧垃圾如何影响气候变化。简而言之，他们反对整个系统。GAIA 已经帮助成功封锁了一些焚化炉，例如计划在南非惠灵顿投建的焚烧炉，并继续在其他地方战斗。
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