影响力 - iYouPort
影响力
- 影响力与名人并不是一码事；”在社交媒体上积累影响力之后再投身正义事业”的流行论调，不过是一种虚妄的谎言。为什么？
The success becomes the sage. Scientists counsel on civil liberty; comedians and actresses leading lifestyle; athletes tell us what brand of cigarette to smoke…
卡戴珊也许是最早获得仰慕的真人秀明星之一：足以将人们羞怯的注意力转化为持续的注意力，持续关注的是不仅是资本而且是帝国。互联网时代的真人秀明星成功地挑战了这样一种观点，即 与著名公众人物在著名反馈循环中的关系并不是真实的。他们成为了合理的理想人物 — 不仅因为他们的魅力，更重要的是，他们如何能熟练驾驭在这个超个人主义时代中的自我表现力。他们的价值观要求所有人知道：如何展示自己变成了一项新的重要生活技能。
“影响者”现在已成为一种常见的职业。许多非名人都在通过名人的做法谋生，获得并维持着网上陌生人的兴趣（如果您还不熟悉这点，去抖音转转就行了）。
但影响力与名人并不是一码事 。正如 Crystal Abidin 所指出的那样 ，影响者不仅没有机构支持而且比传统名人具有更大的脆弱性；他们还表明了不同的感觉结构，对可替代性、模仿和嫉妒的不同态度。
想要成为某人，与想要成为某人并希望接受他们的建议，之间存在着根本性差异 — — 如果你是社会动员者，在互联网时代具有*影响力*与传统的名人影响力所产生的效果可能截然不同。
虽然名人使用社交媒体，但对于有影响力人士来说，它并不是基本的。由于我们所有人都可以或多或少地使用影响者们使用的媒介平台，因此我们对他们的期望是不同的。虽然电影和电视可能旨在让我们相信明星本身比普通人更好 — — 更好看、更有才华、各方面更均衡 — — 而社交媒体声称为我们提供了一套共享的资源和惯例，可以彼此参照以调整自己。
每个人都已经在镜头前了，但是，我们中的一些人比其他人更善于以这种方式生活，而我们期待着通过消费他们使我们自己变得更“好”。
当然，影响者通过商业赞助获利，正如 Isabel Munson 所写道的 ，广告代表的不是“连续性突破”，与电视广告一样，它是“故事的延伸”。表演者留下暗示，并在表演与“现实”之间刻意中断，正如 Abidin 论证的那样 ，关于在线和“真实”生活之间的虚假二元性。
跟随影响者成为了一种互动游戏。观众可以将这个人支持媒体共享技巧的线索拼凑起来。名人成为了一个集体项目，其中追随者感觉自己好像可以控制他们所观察的人是否能红；赞助内容不仅仅是广告，而且是成功的晴雨表 — — 吸引我们进入影响者的元叙事。
这类内容消费只是一种娱乐形式的自我优化。正如 Adrienne Matei 指出的那样 ，一个人的追随者数量可以对生活质量产生实质性的影响 — 这可能是工作机会或失业之间的差异。
影响者具有实用技能 — — 获得并持续获得关注的能力 — — 他们的魅力不仅体现在观众的被动消费上，而且体现在其能力的证明上。问题不在于这种自我呈现究竟有多少是“真实的”，而是，它的管理程度以及影响者如何能够保持受众参与。
影响者是自助大师，就像他们是艺人一样，他们宣称炫耀是一种技能。他们带动了炫耀的文化，让更多人有兴趣并享受这个大舞台赠予的光环，哪怕只是一瞬间。最多也就如此了。“在社交媒体上积累影响力之后再投身正义事业”的流行论调，不过是一种虚妄的谎言。
如今的人们都受到过应对广告攻击的训练，我们被告知要警惕公开的影响力，想想自己对媒体操纵方式的了解，并且通常都能看透这步棋。如果还没有，也不要紧，至少可以考虑选下择什么样的影响力，以及如何防止它控制我们。
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